<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>力牧老祖看了一眼袁大刚，后者立即用谄媚的笑容连连点头哈腰。力牧无奈的冲他瞪了一眼，张口说道：“小子，前几日我心血来潮便给你们算了一卦，现在的卦象显示，你已经到达‘或跃在渊――无咎的境地了。’”
袁大刚好奇地问道：“什么事或跃在渊，无咎啊？哎？玉玑子讲过，或跃在渊好像是”
力牧老祖恨铁不成钢地训斥道：“你小子没事的时候就不能温习一下道学？那个玉玑子的道号怎生如此像阐教的人？”
袁大刚：“老祖，您也知道截教和阐教之分？”
力牧：“屁话！截教阐教皆为道教，有什么分别？只不过后来的那几个臭小子都想做老大，这才将道教生生拆分，不过我最喜欢的就是自封为通天教主的那个，他一直主张‘有教无类’，对世间万物都是当做亲传弟子一般悉心教导，只不过天道弄人，所以才让他落了个失败的下场”
看到力牧又要缅怀过去，袁大刚连忙问道：“老祖，您受累。给我解释一下什么叫‘或跃在渊’呗。”
力牧老祖被打断沉思，显得很不高兴，没好气道：“意思就是龙有时在深渊中跳跃，无所怪罪。次卦第四爻是客卦下爻，代表客方行动，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。爻辞中暗示的“龙”指主方。虽然。代表客方的经卦也是乾卦，但是由于这是从主方的角度看双方关系，在“或跃在渊”中的主语是“龙”，与第一、二爻中的“龙”的意思是一致的，代表主方，不代表客方。这个爻辞中的“渊”象征客方的行动，主方只能在客方限定的范围内行动，“或跃在渊”。如果主方按客方要求行动，则无所罪怪，“或跃在渊。无咎”。如果主方行动超越了客方规定的范围。就可能受到罪怪。第四爻位置是阴位，这条爻是阳爻，不当位，并且和一阳不有应。不当位表明客方的积极主动可能损害主方的利益。是对主方不利的潜在因素；不有应表明客方的积极主动与主方的积极主动有矛盾。由于这矛盾的存在。这潜在因素不能成为事实。因此，主方必须谨慎行动，“或跃在渊”。这是客观形势的需要，不要怪罪主方，“无咎”。在这之中，你小子是主方，天道是客方，换句话说，天道看你最近做的不错，因此同意你克服全国了，现在你已经可以开始造反了，明白吗？”
袁大刚一蹦三尺高：“太好了！等我出去就马上准备扩军造反，等到克服全国以后就打下全世界，然后――哎哎哎，疼！老祖您别动手啊？”
力牧老祖揪住袁大刚的耳朵直接拧了个三百六十度的大回环，将袁大刚疼得跟着转了好几圈，然后猛地松手，将袁大刚摔在地上：“你小子，刚给你点儿阳光你就敢随便灿烂了是吧？刚刚都跟你说了，你现在得按照天道的要求来做事，老天爷允许你克服全境已经是莫大的恩典了，你竟然还妄想在现在就称霸全世界？美得你！给老子踏踏实实地做事！”
袁大刚委屈的摸着被揪红的耳朵，两眼中迸出几点硬挤出的泪花：“老祖，我这不也是为了早日带着中华民族脱离苦海么？”
力牧老祖一拍袁大刚的脑袋：“早日带着中华民族脱离苦海之后好赶紧回到原时空陪你家人是吧？你以为我不知道你那点儿小心思？”
看到袁大刚苦着脸，力牧不由得软下语气劝道：“小子，不是我不让你回去，你自己想想看，现在的历史已经被你改变了，你原本时空里的父母说不定在这一世里连面都不会见，甚至他们出生时连性别都会和原来不一样，这样一来，你还怎么回去？”
袁大刚执拗得很：“我现在不是还没消失吗？那就说明我的爹妈还是原来的那个样子，我早点儿回去孝顺孝顺他们有什么不好？”
力牧看看袁大刚，欲言又止。
袁大刚觉出不对劲来：“老祖，您是不是有什么事儿瞒着我？”
力牧盯着袁大刚，终于下定决心告诉他真相：“你应该听元蕊和你说过‘天作孽，犹可恕，自作孽，不可活’这句话吧？”