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第三百六十三章 屁股决定脑袋(六)(1 / 2)

 陈飞提出了这个问题,马上让不少人都露出了惊讶的样子,毕竟如果陈飞被代替成了陈胜,那李世民这个皇帝是什么人?陈胜当年造反的是秦朝,那个时候的皇帝是秦二世胡亥,那陈贤德不就是把李世民比作了胡亥吗?

“当年陈胜吴广应该是被称之为起义,而并不是造反,这个可是历史有公认的。【】自古以来的史书都对于陈胜吴广起义,都是秉承着公正的评定。当年暴秦压迫无数百姓,天下百姓深受其害,而陈胜吴广起义,那是首义,这点在司马迁的史记里面都专门位评价很高。而陈胜的陈涉世家,位列与孔子世家之后,在汉朝诸世家之前。这点都足以说明陈胜是正面人物,而后来的史书都是如此。”

“可是陈贤德郎中你这个是什么意思,居然说陈胜是造反,那你的意思是我大唐现在也是暴秦吗?如果你把我比喻成为陈胜,那等于是我反唐是合理合法的,那真正对大唐不满的是你!你认为在大唐生活,像是生活在暴秦手下,无法忍受。”

“我我我我……”陈贤德马上有些口吃了。

李世民看向了陈贤德,显然是目光非常不好了。因为自古以来的历史典籍里面,都是对陈胜反秦可是有非常重要的评价,都是出于正面的评价。所以陈胜起义,不能够成为造反,而是叫做起义,还是反秦的首义。所以如果陈贤德把陈飞比作了陈胜,那大唐算是什么呢?暴秦吗?

陈飞接着继续下猛料:“陈贤德郎中,如果按照你所说的,陈胜是造反。那你的意思是,你认为暴秦是好的吗?那你的意思也就是你支持暴秦,认为暴秦不应该被推翻。而暴秦是采取严刑酷法来统治,并且焚书坑儒,残害儒生。那你认为暴秦是做对了,不应该被推翻?你的意思是你支持暴秦的严刑酷法,还有所谓的焚书坑儒吗?你这个是什么意思,我身为孔圣门徒,要跟你为儒家讨回一个公道!”

陈贤德真是低估了陈飞鬼扯的本事,居然三言两语把他拉扯到了同情暴秦那一方。因为在儒家所掌握的历史书里面,秦朝已经是一个残酷无比,严刑酷法统治的时代。并且秦朝焚书坑儒,杀害了很多儒生学子,那这样等于是让所有学习儒家的人都对于暴秦不会有什么好印象。甚至。秦朝已经成了历朝历代的反面教材,专门让那些儒生给皇帝看的反面教材。

秦朝已经成了一个所有儒生心目中的臭狗屎,显然是随时在触痛儒生的疮疤。而陈飞这么移花接木,马上把这个陈贤德的立场转嫁到了暴秦那一边,那这样陈贤德俨然成了同情暴秦的人。这下可真是没有人能够容忍了,在座的文官谁不是学儒学出身的,哪怕陈飞还是一个伪儒生,所以陈飞这话,等于是把大家拉到了自己这一边。如果谁支持陈贤德,那也就是同情暴秦,站到了儒家的对立面,就是儒门败类。儒门叛徒。

虽然陈飞不过是一个伪儒生,可是他却知道要顺势而为的道理。这个时代是儒生的时代,自己绝对不能做那些和整个儒家对立的事情。因为不光是士族是学习儒家的,就算是寒门也都是学习儒家的。如果自己得罪了整个儒家。那最后恐怕也就是士族和寒门都和自己作对,这种傻事怎么能够做。既然这样,那虽然陈飞认为秦朝依法治国。有一定道理,可是在这种儒家统治官场社会的情况下,陈飞也就违心的在秦朝的尸体上面踩几脚,反正人家秦始皇他们也都无法能够复活来找自己晦气,陈飞踩几脚毫无压力。

可是陈飞这么移花接木,那个陈贤德马上开始变成了一个立场有问题的人了,一个站在同情暴秦的角度上的人,那也就是站在了整个儒家的对立面。对于儒家来说,没有那个朝代是比秦朝更可恶到了,那个时代是靠着法家来统治的,不依靠儒家。并且人家还焚书坑儒,这个可是做得够绝了。所以儒家得势之后,当然要使劲踩。那陈贤德也就是成了一个儒家败类,背叛了儒家的人。

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