<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>道，神秘莫测，不知其所来，也不知其所终。直到寒门之行，周浮生才窥的一角。
静心，净心，尽心，真心，真意是周浮生对道的感悟。静心清神，净心炼神，尽心炼身，没有真心悟不到真意。要脱苦海，必先入苦海。必须做到，虚怀若谷，无为无我。
大道就在那里，像饮水般简单，所有的人都选择视而不见。
纳兰如意也知道，合抱之木生于毫末，九层之塔起于絫土。论境界论修为论见识，她都是上上之选。这是相对于修仙。可以说，修道是损有余而补不足；修仙则是，损不足而奉有余。
大道在天，是无主之物，人人可以去来补充自己的不足。修仙却在人，强取豪夺弱肉强食，强者恒强弱者恒弱。前者没有天道为公，虚怀若谷，无为无我之心，就无从感悟。后者，却可以为了一己之私欲，剥夺他人的资源供自己趋驱使，纯粹是借助利用天地之力罢了。
“我心无窍，天地归心；心神合一，直道谋身；虚怀若谷，无为无我。”周浮生在溪浮萍种下“你可以”这种道念，紧跟着就像是催眠一样，一段口诀，在纳兰如意的血脉字符中崛起游曳，在“九天字解”的排列组合下，以这些字符为根本，可为她自发组成最适合修道的大道诀。
“九天字解”同样神奇，如果说蜃兽是陌阡族伴生兽的话，差不多，一个个文字字符，就是“九天字解”的伴生产物。文字能够阐明的大道真意，只要是纳兰如意的所思所想，“九天字解”都可以解释透析得淋漓尽致。
大道无形，播下什么样地种子，就收获怎嘛样地庄稼。种子发芽生长，却要看庄稼地肥力如何。
周浮生和溪浮萍的方法，就是要拔苗助长，才不辜负纳兰如意绝佳的资质。
天之道，损有余而补不足。只要纳兰如意能够悟出本心道念，她的心灯自然会为她指明方向。难点就在于，勘破本心直达事物本质，非心底玲珑剔透念头通达，方可跃的关键一步。
悟透本心直达本质，是修道的根本，可让道念生生不息万世不竭。
周浮生是想偷天换日，一步到位的让纳兰如意达到在根骨上刻划道道痕的地步。因为纳兰如意拥有九五之尊的魂魄，拥有沟通天地之桥躯体，唯一的短板，就是把被天地之桥沟通后形成的强大仙念，被诞生后的道念升华。
这一步最危险，一个不好，就是相反，刚刚诞生弱小的道念被强大的仙念一口吞掉。
这是一个漫长的过程，周浮生也不敢离开，时时刻刻严阵以待，防止意外发生。
修道无岁月，纳兰如意感悟道念，已经一年时间，没有任何新的道念诞生，纵横在她的身体里的依然是肆无忌惮的仙念。
两年，三年，四年.........眨眼就是十年时间。
纳兰如意还是没有任何反应。