由于本朝没有先例，皇上又是一个极其注重礼制之人，既不想事事依附前明，又想给子孙后代树立典范，因此针对此次皇太后的丧仪，他站在建章制典的高度尽心操办。不过，皇上日理万机，皇太后的丧仪很重要，其它国家大事也很重要，于是他责成总理大臣、内务府总管等诸位大臣先行商议一个初步方案后再提交他审阅。
由于廉亲王掌管礼部，又是总理大臣之一，而且先皇的各位皇后从名份上来讲也都是他的皇额娘，因此这件事情责无旁贷地落到了他的身上，由他负责牵头组织商议并确定最终的方案。经过将近一个月的紧张忙碌，以廉亲王为首的诸王公大臣终于草拟并提交了一份初步方案。
六月二十日，皇上召见各位总理大臣，专门商议此事。
“廉亲王，此事由你主持而成，你先说吧。”
“回万岁爷，各位大人商议，恭请四位母后同y圣祖庙为宜。圣祖谥为‘仁’皇帝，则四位母后也尊谥后并加‘仁’字为敬。”
“母后升y太庙，兹事体大，应事出典章规范。朕非常想为母后施实孝恩，虽然朕是天子，但是如果没有典章，也要有前代的先例援引，以使此事情理相协，才能昭示万年。”
皇上的此番考虑不是没有道理，甚至可以说是深思熟虑。满人作为关外渔猎民族，成长于白山黑水之间，依靠武力，通过部落间的战争与吞并才逐步形成统一的满州，实现从奴隶社会向封建社会的转型，从某种程度上讲还带有原始性、野蛮性的时代烙印。而中原地区华夏大地的封建化进程已经走过了近两千年的时间，农耕文明高度发达，不仅仅体现在生产力的高度发达，更是体现在精神领域的高度发达。
人口占比极低的满州贵族如果想要实现对广大中原地区汉民族长治久安的统治，只有一条出路，那就是迅速融入汉<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>