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“在下鬼之国花户神宫主祭里沙，谨奉本国大巫女弥勒殿之命前来，参见神武冠绝之德光阁下。”
难得启用一次的木叶总督府会客厅里，宇智波德光接见了远道而来的鬼之国巫女。
“里沙主祭多礼了。”
宇智波德光也微微颔首回应，“却不知弥勒殿……”
“弥勒殿肩负封印魔物魍魉的重任，实在无法抽身前来，还望德光阁下宽宏一二。”
巫女里沙立即答道：“使者前来邀请之事在下亦已明了，且在下主持花户神宫多年，祭祀仪轨方面还算娴熟，不会耽误德光阁下的大事。”
“那就没问题了……”
宇智波德光对忍界特色的祭祀仪轨本就属于七窍通了六窍，既然巫女里沙表示有信心，那他也无所谓了。
“却不知德光阁下准备引入哪位尊神呢？”
巫女里沙也松了一口气，随即小心翼翼地问道。
“卯之女神，六道仙人……”
宇智波德光说道：“如果可以的话，还有宇智波一族的祖先。”
“那自然是没问题。”
巫女里沙连忙说道。
这种操作也不算奇怪，毕竟忍界的大名贵族们的家庙神社也没少在侧殿祭拜自家祖先，所以这也属于常规操作。
“不过卯之女神和六道仙人的主次……”
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第三百五十五章 仪轨和愿力 (第3/3页)
“卯之女神为主神。”
宇智波德光想都不想便直接说道。
虽然有些奇怪为何不是主祭被奉为“忍者始祖”的六道仙人，但巫女里沙也没有多问，只是默默地记了下来。
卯之女神，也就是被封印在月球之上的大筒木辉夜，关于她的传说其实一直都在忍界各地流传。
但或许是有人故意修改或者抹杀，关于卯之女神的记载并不算多，就连将其奉为主神的也多是一些民间的神社，而且大多将其视为婚姻和生育之神，反而其身为查克拉源流的身份反而不为人知。
但身为巫女，就不应该过问主家的选择，所以巫女里沙也只是就祭典本身和宇智波德光继续讨论。
“对了，这一次的祭祀将是一场血祭。”
宇智波德光补充了一句，“也许你也知道的，最近村子抓捕到一群来自妙木山和龙地洞的异类。”
“血祭……明白了。”
巫女里沙顿时感觉整个人有点麻，但也不敢多说什么，只好硬着头皮应了下来。
不过好在巫女本就是侍奉鬼神并借力铲除妖魔、守护人类的存在，只要不是用人类进行血祭，巫女们一般都不觉得有多大问题。
只不过宇智波德光将传说中的圣地生灵用于血祭的手笔，着实让巫女里沙有些惊诧。
“另外有一事请教，祭祀的信仰之力……能不能传递给主祭的神祗的？”
“愿力是真实不虚的存在，主要神祗的真名无误且真实存在……”
巫女里沙委婉地说道。
意思就是通过特定的仪轨进行祭祀之后，确实能够产生某种神秘的愿力，但神祗能不能收到那就得看祂是否真实存在了。
说实话，即便是经验丰富的巫女里沙，也是从业以来第一次看到一名伟力归于自身的忍者表现得如此“迷信”。
“那就行了……”
宇智波德光点了点头，若有所思。
他之所以搞这么一出，也并不是闲来无事乱折腾，而是想通过祭祀试探下卯之女神和六道仙人的存在。
即便不能通过血祭从卯之女神那里得到什么好处，也能用妙木山蛤蟆们的血刺激下那个偏心的六道老儿，看看他如今到底处于什么样的存在。
毕竟妙木山可是当初鼓动和支持大筒木羽衣兄弟反抗母亲大筒木辉夜的盟友，宇智波德光也想看看神魂不知潜藏何处的六道仙人到底会对此做出何种反应。
当然，要是能通过血祭和愿力的感应，从祖神大筒木辉夜处得到一些关于血脉源流的好处的话，那就再好不过了。
“对了，这是神社的效果图，你可以看下如何安排仪轨和流程。”
宇智波德光将一份文本递了过去。
巫女里沙立即双手接住，行了一礼之后翻阅了起来。
“德光阁下，请问这座建筑是……”
宇智波德光的设计虽然和忍界常见的神社有些出入，但巫女里沙凭着丰富的经验，还是非常快地设计出合乎礼法的仪轨流程。
不过当她看到效果图上的一处圆形高台时，却有些发懵了。
“哦这个呀。”
宇智波德光笑眯眯地说道：“我称之为天坛。”
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(本章完)