<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>少年姓氏不详，知生皇为其赐姓长，取名佑业。那意思再明显不过：少年过去种种皆被这御赐的姓氏名字斩断，从今往后，他有且仅有一个身份，就是长生的子嗣。
建业感念天无绝人之路，将那少年当作胞弟怜爱，什么都力争给他最好的。衣食住行、修行教化，更是无一怠慢。
什么前人栽树，后人乘凉，什么大白天走了狗屎运，大概说的都是这么个意思。
彼时，安宁站在宫门口，冷眼看着一个年轻女子，对她行三拜九叩之大礼。
那女子身材姣好，面目清秀，听说是白氏的名角，姓氏不详，名唤鹤林。听说那个女子，是已故右司马之子长佑业的生母，但她抵死不认。
女子礼毕，安宁冷言冷语，冷然笑道：“姑娘，你可能，拜错人了。”
言罢转身，飘然离去。
她的身形飘忽，像卷在尘埃里的风，从来就没个踪影。只留在身后那个女子，仍旧匍匐在地，泪流不止。
那女子口中含含糊糊，没人听得清，她到底在说些什么。
长生的葬礼，建业着人以国葬的规格配置。国君对臣子的重视程度，举国皆知，一目了然。
彼时，国人俱赞知生皇心怀天下，爱民如子，虽一人一物，皆不怠慢。
于是，长生的死，又在另一个层面上成就了知生皇，成就了牛贺人口中，人人传颂的，一代明君。
如此这般，长生也算是死而无憾。
他生前向人透露，自己一生出将入相，飞黄腾达，作为贱民之子，他在仕途之上，已经是登峰造极。如果说再有什么愿望，他说，他想有个儿子。
如今，他名声也有了，爵位也有了，儿子也有了。
他们长家，从此摇身一变，跻身牛贺权贵之列，再不是什么贱民。
要说他还有什么缺憾，那可能或许仅仅是，安宁没有参加他的葬礼。
不过，就连建业都亲自出席了，安宁的缺席与否，也许就显得有些无足轻重。
建业这个人，无论何时，都是情绪饱满，戏码足足的。他的起承转合，写在那张老实敦厚的脸上，永远都是那么容易令人信服。
他总是看得多，说得少，眼下更是只顾着哭，一句话也不说。
言多必失，是他从小就信奉的真理。
就算他演得有点过了，因着他与长生的交情，也是无可厚非――他竟然，公以国葬之规格，私行父丧之礼节，为长生披麻戴孝。
但凡一国之君，能做到这个份上，无论真情假意，都已经是恩至意尽。
建业甚至长跪不起，对着长生的遗体磕了几个头，哽咽数度，语无伦次道：“右司马于我牛贺，有再造之恩。孤是牛贺之子，故右司马于我，亲如父母。”
在场诸人见状，无不动容。
唯独那个叫做长佑业的少年，只是一脸木然，沉默地看着周遭发生的一切，害怕胆怯，无所适从。
他那副模样，竟好像是被迫出现于此，被迫素缟着身。仿佛摆在他眼前的，躺在棺材里的那个人，是那个叫做知生建业的小子的老子。这件事与他，似乎从一开始，根本就是毫无瓜葛，无关痛痒。
那些人说的话，那些人做的事，他不能完完全全地理解。他的人情世故，不是来源于他母亲的戏本子，就是来源于平日里的冷板凳。
这样突如其来的阵仗，他尚且不知如何应对，又怎会学着建业的样子，抓紧一切机会，极尽可能地扮演好自己的角色。
对于他来说，那个叫做长生的男人，或许是牛贺万万人的父亲，却不是他一个人的爹爹。
他心中所思所想，不过是这几日过后，他能吃上几顿饱饭，他的母亲鹤林，此刻是否又在遭人白眼。
如他所愿，长生葬礼过后，他再未挨饿受冻。那样受人嘲讽、被人责罚的日子，一如他的生身娘亲，都随着他的身世昭著，与他渐行渐远。
后来，他又在建业的感召之下，为长生斋戒七日，直至那人遗体下葬。
与他一同斋戒的，还有那个谦卑而贤明的一国之君，知生建业。
话说长生葬礼那日，安宁之所以没有去，那是因为她到城里面溜达了一趟，找那个叫做鹤林的女子去了。
如她所料，鹤林一个人躲在家里，为了那个始乱终弃的男人，披麻衣，烧纸钱。
她本哭得泪眼婆娑，双目红肿，看到安宁到来，径自忍住情绪，对着安宁再拜行礼。
许是在她心里，自己天生就低一等，那人一来，她连自身的喜怒哀乐，都得藏得好好的，不能表露于色。