母亲又叽里呱啦说了一阵，然后说：找她的人多得很，他不说，只说医不好。
端公说：还要活多久？
母亲说：半年。
端公准备了一碗符水，一边念咒一边慢慢揭开母亲头上的毛巾，喝了一口符水喷在母亲脸上，母亲慢慢清醒过来，端公急忙让她喝完剩下的符水。母亲一直喊累，接近虚脱，家人急忙将她扶到床上睡下。
此后，三娘虽然天天服用中药，但当年十月初八还是去世了，享年二十多岁，离观花之日刚好半年（按照农历计算）。
我十来岁时，问起三叔，三叔说观花次日，他带着端公到岳父家，喊上舅子向全（三叔岳父母早亡，仅有一个妻弟），来到岳父坟前，坟尾果然有一个洞，端公轻轻拍打坟墓，一支黄鼠狼夺路而逃。端公在洞里撒了一些朱砂、埋了一张符，用泥土将鼠洞填好。
这是端公让“马脚”主动问鬼魂的一种方法，另外一种方法是某家亲人去世后，家中不顺，端公请“马脚”问死去的人的灵魂，在人间还有什么事情没有了结。这个我没有目睹过，只是听说。本月，我在办公室与侵财支队黄某华小姐（云阳县人，在乡政府工作多年）聊起端公时，她说她目睹了这种法术，说前几年她的大舅去世后，家中出现很多不顺的事情，请了一个端公化解。端公找了一个女“马脚”，用与上文端公差不多的程序、法术，不久，“马脚”胡言乱语，说话的口音、所做的动作与其大舅不差分毫，居然大舅还藏了较多私房钱没有交出来，一直放心不下，想交给后人。家人果然在“马脚”所说的地方找到了几万元。此后，黄女士大舅家风平浪静。
端公流派不同，观花的方法也有差别。我们院子有一个叫罗家海的人，当时四十多岁，腹痛多年，痛起来满地打滚，曾在腹痛上吊时被我解救两次，在黔江、彭水县医院住过院，都没有好转。大约是八三、四年，他家在黔江县沙岭乡新田湾请了一个端公，端公自带一个姓李、好像叫李成或李固的“马脚”，弱智，据说能够与鬼神对话。当晚，端公到家后，让罗家在堂屋铺了一架床，让“马脚”睡觉，其他程序、动作与前文差不多。不久，“马脚”大汗淋漓，端公开始问话。“马脚”说我们院子共敬的土地菩萨背后有一牛圈，牛尿牛粪长期从土地菩萨的房边流过，土地公公有意见，必须让牛圈避开土地公公的房屋，可保老罗多活一年半载。我当时大吃一惊，那土地屋我们院子供敬了几十年，里面的木头菩萨朽烂以后，还是我去敲的一块石钟乳代替的。我家的牛圈与罗家的牛圈共用一堵墙，而我家的牛圈正在土地屋后面，只隔十米左右。这端公从没有到过我们院子，来的时候既是晚上，又是从土地屋的反方向来的，根本看不见土地屋和牛圈！次日，罗家与我家商量，他家牛圈向左移动几米，我家牛圈顺势而移，避开土地屋。大约一年后，老罗腹痛挣扎一天，吐血而亡。
观花在找不到“马脚”的时候，可以“观水碗”。用一碗水代替“马脚”，从水中观察病人被什么鬼神缠身，为什么得病，要采取什么补救措施。这个我没有看到过，只听母亲说过，母亲说她也会皮毛。<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>