“你就装模作样吧”赵行德笑着骂道：“你小子算计到我头来了。”
二人又说了些闲话赵波告辞离去赵行德回到后舱向赵环转述了这个求()。
赵环含笑答应了她早知夫家中人丁不旺这一系两代单传下来的几乎没有近亲对这个远方亲戚也有些好奇。听说赵波准备再开一间粥棚赵环心生好感想若有机会能帮他一把也是好的。
这些rì子扬州的达官显贵富商巨贾几乎走马灯一样前来拜访他们临来临走时都要布施行善码头的粥棚一间挨着一间扬州附近的饥民都得了好处连外地的乞丐也在往这边赶。扬州官府也有心在粥棚旁支起了馒头摊子用以工代赈的办法招募工徒修造中心炮垒。
趁着教筑城法式的机会郑学政、谭知州多次登船造访。赵行德也有意接纳除了公务之外谈及朝廷择法自守商贾许多择君子法自守的。赵行德提议扬州商会不妨参照楚州和杭州的做法以君子法为蓝本制定一个清流商会的章程公之于众只要是愿意遵守这个章程的无论身份地位如何都可以入会。他肯出这个头郑彬和谭自在都大喜过望。
商会不仅仅要财雄势大而已真正有实力的商会既要地方官府的支持又要有名望的一方清流领袖来力挺抵挡各方面对“jiān商”的口诛笔伐如杭州有吴子龙楚州有陆云孙还有大量廪生的支持。这些地方的商会自然是清流商会中执牛耳者各地商会的规矩章程如果有不同或者纠纷往往以这些商会的章程和裁决为主否则的话就会被廪生斥之为“jiān商”。
扬州本地望族中原来也有清流名士但自从辽兵入寇后这些“名士”纷纷迁居江南。赵行德参与扬州章程的制定无疑是一种明确姿态。他以清流领袖和无敌名将的双重身份大大地提高人们对烽火扬州的信心。朝廷户部比铁公鸡还一毛不拔富商和廪生们控制着州学增加赋税比登天还难。扬州官府为了筹集重建地方的钱粮赵行德为了将经略南海都需要刺激人们的信心。
郑彬、谭自在等人一开始只是希望借赵行德的名望和支持打开一个局面然而这一来二去地讨论之中他们越发意识到“君子法”和“清流法”看起来相似但究其实质完全是南辕北辙的东西()。这二人食髓知味开始细心和赵行德讨论起如何将“君子之道”化用在商会的章程之中吸引更多的商贾更多百姓到江北安家落户。
官府将和商会共同建立一个证信堂。无论商行还是百姓可以自行订约立契一钱将约定的契约保存在证信堂里无论这些契约多么古怪只要不违反当时朝廷的法令任何契约的相关人都可以求扬州官府执行他们。证信堂立下了许多规矩多方限制管事欺瞒东家的行径。许多管事不但掌握东家的生意自己也经营着买卖。商会规矩是宁枉勿纵的只要有任何细微的可能损害东家的利益东家都有权收取管事从自己生意中因此获得的利益。如果管事自己欠的债债主也不能变卖东家的房产货物。这样一来江南富商就能放心在扬州置办产业通过各种契约控制管事而不必担心被他们借机营私。
淮南一向是盐商富集之地扬州商会为了筹集买船出海的银钱几乎挖空了心思。
证信堂成立后商会南海船队订立了一个模范契约商会作为船主与入股的百姓成为了管事和东家的关系。船主如果再遇到风雨、海盗袭击的时候抛弃掉共同的货物保留船主自己的货物那么船主就要补偿入股者的损失。因为南海贸易具有极大的风险而为了鼓励人们入股商会还成立了一个交易所人们可以根据南海贸易的情况和各种消息第一时间在交易所将手里的股份卖掉。即使船队全部沉没只要在这之前脱手还是能保住本钱。相应的船队满载而归的话手握股份的人最后就能大赚特赚。
为了刺激富商巨贾们的赌xìng每条船的利润都有五成算在南海商队的总收入里面剩下五成单独开裂相应的除了南海船队的股券之外每条船也有单独开列的股券。证信堂里的书详细列明了货物的种类贸易的方式甚至有船老大和掌柜的个人介绍。如果看好某一条船的话就可以单独买这条船的股份收益说不定就会远远超过买普通南海股券了。
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