姜义猜测道：“那后面的大乘就对应皇级吧？”
泰格很郑重点头，施佛礼道：“是的，大乘又叫菩萨乘，观芸芸众生之生死，愿自身历经千难万险，苦度众生入佛国。到此时，佛修者已有佛性，由之前小乘法的度己而升华为度人。”
姜义感叹道：“度人，这也是我佩服真正佛修者的一点，真正的舍己为人！至少，我是做不到的。”
泰格笑道：“呵呵，你能做到就成佛了。比如地藏王菩萨⑾潞暝福旱赜豢眨牟怀煞穑∪绻煞穑啬茉谑澜缰种性倏淮蠼纾胙锓鸱ā！
听不懂泰格最后说的什么，姜义问道：“帕坦伽利是谁？之前圣山太上长老的怒骂，你应该听到了？”
泰格点头道：“他是梵天界与我佛界的关键联系者，开创《瑜伽经》，使这古老修炼法突破之前的王者之王境界，达到皇级，所以又叫胜王瑜伽。分为六大体系，分别……”
“打住！”姜义连忙叫到，略一沉默，道：“修炼界之间有合作也有纷争，这是当然的。”姜义道，想起了之前战将的战报，猜测龙州的敌人，接着咬牙，“不过，不管如何，扶桑界我都是要去走一遭的！”
谈话陷入了僵局，因为说起两界的冲突，两人都有些沉默。姜义想打破僵局，带着骄傲道：“刚才你说什么梵天界？你们天竺修炼界才两个修炼小界？我们华夏界可有九州，自成九界呢。”
泰格点点头：“嗯，整个修炼界一共十界，但按面积来算，华夏界分成九州九界，占了整体三分之一多，这也是四大修炼界，唯有你们华夏俗世界文明能绵延五千年原因。而像扶桑界就只有一界，有你们一州大。”
又听到几个大秘密，姜义心中惊喜。
“不过，我天竺界虽只有两界，却都极为庞大，堪比你们的祖州！比如我婆娑佛界，有三千大千世界，每个大千世界有一千中千世界，一千小千世界又合成一个中千世界！”
姜义很尴尬的搓搓手，问道：“什么是小千世界？有多大？”
又是一个熟悉的眼神看了姜义一眼，泰格道：“最简单点说，就是俗世界的一个太阳系，一日一月为小千世界。”
姜义心中盘算：一个恒星系为小千，一千恒星为中千，百万恒星为大千，那三千大千世界就是三十亿恒星！庞大的银河系千亿恒星。
听到姜义的猜测，泰格却摇摇头：“成佛就有一个佛国，也就是三千大千世界，而婆娑世界是佛祖的佛国，他已成佛做祖多年，肯定不是初级的佛国，当然不是你算的那么小。”
我算的这么小？姜义震惊了！发觉自己还是太小看了修炼界，也小看了华夏界。不过天竺界确实逆天，这也太大了，婆娑世界已经这么大，还有个与它等同的大界，姜义赶紧问道：“那梵天界呢？你刚才还没说。”
泰格摇头道：“那是更为古老的修炼界，我也不是很了解。据说最原始的是梵，然后一点灵识显化出梵天，开辟天地，与自己造出的两大主神合称三大主神，然后又有了太阳、月亮等自然神。”
进入修炼界数年，姜义也算明白了一件事：俗世界与修炼界有道隔阂，俗世界有个太阳，而各个修炼界也有太阳，显然不是同一个。比如龙州有几个名字，其中最广泛的叫阴阳龙州，两极分化明显，白天甚至看不到太阳，据说在极远处。
修炼非常大，之前龙州防护界被破，姜义见八岐大蛇和罗汉法相都在数千米高空，当时还以为修炼界类似地球，而防护界等同大气层。现在才知道这想法多么可笑：跨界，至少是封王级超级强者才能做到，而它们“跨越”的那层“小”距离，起码以亿万公里计算！
“说到日月，还有两个月就是阴阳龙州十二年一遇的阴阳逆转、日月当空，人人都能得到巨大好处！希望到时能见到姜兄的璀璨光辉。”泰格道。
姜义心念一动，惊讶道：“想必你就是为了这个来龙州的吧？高魁也是？”
【每次写这种设定我都战战兢兢，怕读者觉得情节推动力不够而走人，不过却是必须交代清楚的。至于佛修两个方式，我也有点混乱，不知以哪种做主体。先用“三乘法”写着，与华夏界结合写，更容易理解，不过读者有不同意见或建议，热烈欢迎在书评区留言。研究这些我时百度都是查漏补缺，主要以书为参考，《金刚经》中佛陀与他大弟子迦叶对话看得我头大；至于佛教的小、中、大千世界和世界种等宏伟世界格局是《华严经》中的。现在世界大格局已大致出来了，下面就看姜义如何化龙腾飞吧！】chapter();<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>