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第一条，不侵扰辽国境内的平民，不奸yin妇女。
蔡道在军纪中还特别注解了平民的含义，其特指辽国的农民、工匠、肯献出一半家资的商人、贫寒的书生，以及地方上名声非常好的士绅。
在军纪最后面的备注里还记录了燕京析律府周边地区需要保护的士绅名单。
军官们原本是有怨言的，这个动不了，那个不让碰，那他们这些军官又从那里捞钱呢？
潘雄又给他们做了解释，四民士农工商，农工商且不去说他，士在如今的辽国，就特指那些官府的文官和武将，这些人的家却是可以查抄的。
第二，一切缴获要归公。
蔡道又在后面做了注释，归公的含义，并不是朝廷就要把这次出征大军在战场上一切缴获都要收回三司使库和内库，而不给参战的军官和士兵们留一点钱财。缴获归公只是暂时的，东西运回汴梁城之后，蔡道就会将其估值，然后，按比例将所有缴获用麒麟银币和天佑通宝发放给所有参战的士兵和军官。
这个过程中，除了燕京辽国宫殿中的所有东西外，其他缴获，不论是皇室内库，还是任何衙门都不会截留这些缴获。
看完这个注释之后，大家的心才彻底安定了。
蔡道此举就是为了稳定住麒麟银币的币值，辽国燕京析律府内肯定也存了大笔的银子，如果军官和士兵们私藏起来，流通到市面上后，那些私下里盗铸麒麟银币的家伙会变得更加猖狂。
如今市面上已经出现了盗铸的麒麟银币，毕竟，蔡道给着这种银币定价的时候，定得还是有些虚高。
不过，市面上流通的那些麒麟银币做工实在是太差，也只能去骗一骗偏僻地方的无知妇孺，反正，要是有人拿着这种山寨的麒麟银币到汴梁城里招摇撞骗的话，肯定会倒大霉的。因为，汴梁城中，连三岁的小孩子如今都能够分辨出麒麟银币的真伪。
何况，真正能够大量用到麒麟银币的团体也就是禁军和商人，禁军是拿军饷的，何况，蔡道还在大宋的四京以及长安府、杭州府和成都府都开立了皇家百货商店，故此，在如今的大宋，不论是禁军的整个团体，还是那几个重要的城市中的厢军都不排斥这种新的货币。
而商人更是如此，麒麟银币用起来既方便，又比交子更有保值的效果。那些制假造假的人要是能够做出来骗到商人的麒麟银币，蔡道就不会杀这种山寨大师，反而会将其收入囊中。
其实，他早就已经掌握了绝大多数制造假麒麟银币的团体，至今没有抓捕其中的一个，蔡道就是在养鱼，等鱼养肥了，抓捕起来，才能得到更大的利益，也能籍此清除一直潜藏在暗处的幕后黑手。
这之后的军纪就是一些具体的该杀，该罚的条例，蔡道借鉴的是从古代华夏流传至今的古军规，也就是通常所说的‘十七条禁律五十四斩’。