不过,早期的“白莲教”崇奉阿弥陀佛,提倡念佛持戒,规定新图不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。其教义简单易懂,很是为下层人们所接受。而且初期之时,入唐宋之时,朝廷也并不禁止其传教,甚至也有赞同的意思。</p>
但是由于“白莲教”的教义是符合下层民众所向往的,所以经常会被人利用,作为组织人民反抗压迫的工具。这个反抗并不意味着当时的朝廷就当真是有问题的,很有可能的某个地方上的不同,也很有可能只是因为某些人的鬼迷心窍,想要打下疆土坐江山什么的。</p>
总之,到了元朝的时候,白莲教的组织和教义发生了巨大的变化。戒律松懈就不用提了,更是宗派林立。有的倒还只是信佛,只是改信了弥勒佛,宣扬“弥勒下生”这一本属于净土法门的宗教谶言。但是这种只是关注于佛家思想的人还是少数,更多的是夜聚明散、集众滋事、甚至是开始反抗元朝的统治。</p>
而从那个时候开始,白莲教的名字就与反朝廷连接在了一起。</p>
明初禁止白莲教也并不是朱元璋或者朱棣有先见之明,能看到白莲教的反叛的,而是事实摆在眼前。洪武、永乐年间,川、鄂、赣、鲁等地是多次发生白莲教的奇异暴动,甚至更有甚者,直接建号称帝,大都被镇压。等到了明朝中叶,也就是现在这个时候,白莲教在明见的教派繁杂,名目更是众多,达到了数十种之多。</p>
张凡作为锦衣卫的指挥使,实际上若不是他有意回避的话,基本上每天都能够看到有关于白莲教的各种各样的消息,当真是烦不甚烦。而且到了这个时候,白莲教的渗透已经是到了社会的各个阶层。</p>
虽然说白莲教就算是反叛,却也是旨在发动底层长期处于被压迫状态的老百姓,但是他们的上层,却是能够渗透到社会的各个阶层。张凡就曾经看到过,有的白莲教的人,在大户人家,甚至是王府之中被揪出来的情况。所以说,如今张凡看到“天宁寺”这三个字,虽然说天宁寺乃是最为老资格的寺院之一,但是倘若是出现了这种情况,也不是不能让人理解的。</p>
而张凡就是担心,这件事情会不会真的跟白莲教扯上什么关系。万一有的话,这可就是反叛朝廷的大事了,到时候不管有没有人会借此来对付张凡,或许他凭着如今的关系还能逃过一劫,但是映月和昭雪他是绝对保不住的。</p>
明朝开国以来,起义的事情就不断,虽然都被镇压下去,但是朝廷对此也是相当的烦恼的,对于敢于反抗朝廷的人更是丝毫不留情面的。任你是王公大臣,一律是杀无赦的。</p>
张凡正是担心这一点,才会如此烦恼。</p>
如今,他经过梁超这么一解释,也就放心了下来。毕竟这“天宁寺”虽然不是皇家寺院,但是与皇宫之中也是多有联系的。以大明朝的特性,像这种地方,即便是几朝帝王都与它有联系,却也是绝对不会放松警惕的,必然是时常都有调查。</p>
对此,张凡还是相信朝廷在调查取证这一方面的本事的,绝对不会弱。所以张凡这才是放心了下来。</p>
只是……</p>
“这‘天宁寺’的僧人也会如此乱收香油钱吗?”张凡问道。</p>
“这倒是不会。”梁超说道,“不过……去往的大户人家也是不少,有的也是慷慨的很。但是像两位夫人这样的,却也是不多。再说了,进佛寺进香,给些香油钱,哪怕是心诚,多给点,却也不是什么坏事,想来还没有必要要瞒着大人的意思吧。”</p>
“那也就是说,这里面还是有问题了!”听梁超这么一说,张凡的眉头再次皱了起来。</p>