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第71章 遗弃部落(1 / 2)

 <div id="center_tip"><b>最新网址:</b>唯一称得上有价值的就是那块墓志铭,真庆幸那些盗墓贼没有连石碑都一并顺走。墓主人的身份很快便被确认下来,是西周的一位贵族,身份相当显赫。铭文中寥寥数字全部赞扬他的“通天神功”,并预示他可以“来回于阴府”。

来回于阴府?这一刻研究室里几个人的想法都是一样的?,这句话的意思就是,这个人可以往返于阴阳两界,也就是说,这个人能够起死回生?

这正是他们追寻了这段日子的研究!

一个天大的秘密似乎就要重见天日了!所有人的注意力都集中在了铭文中的最后一句话上,那句话向他们预示了一个地点:离潭,神水,涅重生。

涅重生?凤凰?

在山海经中:凤凰涅,浴火重生。在传说当中,凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于在人间的所有痛苦和恩怨情仇,投身于熊熊烈火中,以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。

同样在经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以重生。垂死的凤凰投入火中,在火中浴火新生,其羽更丰,其音更清,其神更髓,成为美丽辉煌永生的火凤凰。

在结合这活人祭祀,在到你涅重生,难道这世间真的有能使死人复活的办法?

得知了这可能是破案的关键,姨夫几个人都属于行动派系,今天刚的道有效消息,明天已经打算拿着铁锹开始挖人家坟头了。

大量的文献资料表明,在原始时代,中国南方稻作民族以“鸟”为图腾。

这已为学界所共识。流传有一张明代万历四十四年的图卷,上面绘的五猖、雷神,就是鸟人身,手里还握着一只鸟。这种人鸟合一的形象即为典型的鸟图腾崇拜产物--这说明在39o年前,鸟图腾崇拜观念在湖南民间还很突出。至今湖南少数民族地区的风雨桥上,还雕塑着鸟,这也可以看成是鸟图腾崇拜的文化遗存。

凤不仅是神鸟,而且还是楚族、楚国尊严的象征。楚人尊凤的影响便透到各个领域。如在楚国的文物中,凤的图像、绣像和雕像不胜枚举,楚人衣服上的刺绣图案也是以凤为主要内容。

而姨夫几个人所要去的地方就是传说中凤凰的故乡,雅鲁藏布江的原始森林。

于是大家只是简单的准备了一些行李,打听到了几天后便已经站在雅鲁藏布江的深山老林中,注视着这个崇拜凤凰的遗弃部落的长眠之地。

当初这个驻扎在雅鲁藏布江原始森林的遗弃部落原名叫神异,后来为何改名叫遗弃就不得而知了。

一些学者们对历史上是否存在遗弃部落还存有争议,所以这件事一直都没有被最终敲定。实在不是这些资深学者能力不够,而是,你有听说过这么大片的部落遗迹中只现了六具尸体这种离奇的事情吗?

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