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Thepathsofg1ory1eadbuttothegrave.
文中引用的为王佐良先生的译文。个人以为最后一句译得有些违背诗人原意。最后一句的直译应为：荣耀之路走到最后还是以坟墓结束。
洛阳之行嬴政以其王者的神采迅征服当地百姓。而嬴政出巡的车驾排场更是奢华浩大饶是见多识广的洛阳市民也不由为之瞠目结舌、叹为观止。在此时嬴政的身上业已显现出了他对压迫性的伟大、击溃式的崇高的特殊嗜好。
这趟旅程带给嬴政众多在咸阳无法寻到的乐趣也为他日后疯狂热衷于巡幸天下提前启露了端倪。
嬴政回到咸阳重归平素熟悉的生活。而在他平素的生活中读书为一重要内容。对于常人来说读书之苦远大于乐非有毅力不能坚持。而对于嬴政来说能让自己沉静下来潜入书中不理外物则无疑更为难得。毕竟他身为秦王又正值躁动的青春年华天下所有的诱惑只要他想要就能即时满足。
这一日嬴政在书房偶见一册竹简其题为《五蠹》初不经意漫翻之。才看不几字不觉立起边看边行步出宫殿来到花园之中。当他读到“是以圣人不期修古不法常可论世之事因为之备”之时吟咏再三感叹再三只觉仿佛出于自己肺腑之间。再往下读快意兴无措手处乃以如意击打金罍。及读到“故明主之国无书简之文以法为教。无先王之语以吏为师”之句时不禁失魂落魄神酥骨软。心慕而手追用力过猛如意一时尽碎。
自古雄文开篇不务奇怪而能渐入佳境待至深入乃知广有洞天山包海容直至目眩神迷浑不知来路归处。《五蠹》如是《滕王阁序》也复如是。（注3）
话再说回来。赏鉴有时有英雄无时无。赏鉴之难难在有赏鉴之才更难在有赏鉴之量。譬如萨利埃雷自诩为莫扎特的知音可谓有赏鉴之才却又因妒嫉莫扎特的音乐才华对其排挤打击直置其于死地是为无赏鉴之量。
幸好嬴政并非萨利埃雷。嬴政读书自与常人不同。他之读书不为名望利禄不为章句科举。是以他虽性好读书却并不憎人学问。见人学问越高心中反而越喜为自己又多一可用之人也。
嬴政览毕《五蠹》急传内侍问书从何来。内侍答曰廷尉所进。
嬴政乃召李斯问道此书尚有否？李斯又进《孤愤》一篇。嬴政读罢喟然叹道：“嗟乎寡人得见此人与之游死不恨矣！”
李斯正色说道：“以吾王之尊不当作此类言语。”嬴政闻言一愣。李斯再道“夫圣人以天地存怀王者以苍生为念。吾王身系大秦社稷焉可轻易言死。此书固佳吾王爱之即可。爱之而不得则召其著者前来相从即可。王者号令万姓为我所用。以人主之尊岂有从人而游之理！吾王轻言死又将置江山社稷、黎民苍生于何地？”
嬴政自知失言对于李斯的较真也不生气反觉欣慰。李斯之言让他从文字的魔力中清醒过来摆正了自己的位置不再迷失。要怪的话也只怪这《五蠹》的作者太过神奇不然以他嬴政的智慧之高眼界之远断不会因一篇文章便罔顾自我恨不能以死相许。嬴政解嘲地笑道“廷尉责备的是。寡人自思此人已在地下虽召之亦不能来是以方才一时口不择言。”
李斯笑道“好叫吾王得知此人尚在人间。”嬴政大惊继而大喜急问其人为谁。李斯道：“此韩非之所著书也。”
“莫非便是上书存韩的韩国公子韩非？”
“正是。”
嬴政叹道“当日见其存韩书以为其才不过尔尔。廷尉虽为之辨寡人终不能信也。今观此两篇乃知廷尉知人不虚。”
李斯再道“韩非之书当远不止两篇之数惜乎向来秘不示人不能为我王得之。”
嬴政大笑道“何惜之有。其人既在宣之来即可。”
李斯道“韩非乃韩国公子恐终不忍离故土。韩王素信韩非也不能任其来也。”
嬴政冷冷说道“寡人欲得韩非孰敢不从。”于是传诏桓齮令其分兵急攻韩必使韩非来秦然后止战。
注2：嬴政的此一行程史记中只有寥寥四字的记载：“王之河南。”文中虽有铺陈然而或许也能切合当时实情。
注3：《唐摭言•；卷五》载“王勃著《滕王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座而阎公意属子婿孟学士者为之。已宿构矣。及以纸笔巡让宾勃不辞让。公大怒拂衣而起专令人伺其下笔。第一报云‘南昌故郡洪都新府’公曰：‘是亦老生常谈。’又报云‘星分翼轸地接衡庐’公闻之沉吟不言。又云‘落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色’公矍然而起曰：‘此真天才当垂不朽矣!’遂亟请宴所极欢而罢。”