显宗讲究顿悟,其中以禅宗为最,俗话说的“放下屠刀,立地成佛”就是顿悟的写照。显宗修的是无为法。
密宗讲究渐悟,而且密宗有一整套的修行密法,不讲即身成佛,而是给了修行者指明了一条循序渐进的道路,比显宗对悟要求低得多。密宗修的是有为法。
因此,密宗能得大明历代天子看重,除了稳定藏地的因素外,能让天子看到一套有明确效果的修行方式也是重要原因。
相比之下,显宗所言的那些虚无缥缈的悟就只有那些追求风雅的士子文人看重,而天子更重视的是能够显露出来的实际效果。而显宗又不愿擅自显露神通,当然就被天子轻视了。
沈静圆认为获得佛门的支持,显宗和密宗缺一不可,张玄庆只是联络过净土宗,忽视了密宗的势力。
“大师言之有理,但天子对密宗之崇信,远超别宗,贫道知道显宗修得无为法,对世间权势富贵视如粪土。但寺院要修,金身要塑,僧众要传,都离不开财势二字。因此借天子之力,是很有必要的。”沈静圆正sè道。
圆环知道沈静圆所言不无道理,否则自己独自修持即可,何必来做这个广化寺的住持,佛门虽然修的是出世法,但也摆脱不了这红尘之事。就如同佛门弟子的度牒必须由朝廷发放,没有哪家宗门敢擅自为人剃度。
“贫道觉得既然密宗是以有为法,而得天子崇信,那么显宗仅仅用参禅打坐、口头诵佛此等法门是无法获得重视的。我道门张真人去岁于内库得见天竺贝叶经文,据传是当年三保太监下西洋时,从天竺佛国带回来的。贫道想来,显宗要求有为法,当往天竺一行。”沈静圆直到此刻,才开始吐露自己的来意。
“自大唐玄奘法师西行求法之后,我中土僧人再无人前往天竺。况且自唐末以后,西域丝路已断,我中土大德之士yu往佛国而不得。”圆环道。
“贫道以为不然,虽然西域丝路已断,但三保太监于永乐年间,所开辟的海路同样可以抵达天竺,而且以海为途,远胜陆路万里跋涉。而今我道门yu推动朝廷重开海路,希望佛门能共襄盛举。我道门正一道掌教张真人已经拜访过贵宗祖庭东林寺住持慧觉大师,也曾谈及此事,慧觉大师对此并不反对。”沈静圆此刻把全部底牌都亮了出来,若能取得这位净土宗高僧的支持,自己也算是为开海之事尽力了。
“原来慧觉师兄已经知晓此事,为了光大佛门,老衲也赞同前往天竺求法之事。只是如同真人所说,如今我等宗门并无力影响天子,恐怕对推动朝廷开海之事并无助力。”圆环赧然道。
“大师所言差矣,贵宗虽不能影响天子,但在黎民商贾之中的影响力是非同小可,那些权贵的家眷也多有信奉。这些信众或于民间,或于权贵内宅,也能为开海之事造势。”沈静圆细言道。
至此双方已经达成一致,沈静圆打算回东岳庙,与张玄庆商议如何处理密宗之事,圆环也要考虑如何借助信众之力。<div id="center_tip"><b>最新网址:</b>