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第二十七章 文明壁障 (下)(1 / 2)

 <div id="center_tip"><b>最新网址:</b>但林源就不同了,白丁对历史的空白是不学无术,但林源的空白却是根本连听说都没有过,也就是说,他想学也无从学起,他固然失忆,但学识没有遗失,相反,他学贯古今,学富五车。按理说,他即便不至于对历史如数家珍,但起码也不应该闻所未闻。但阅览室的见闻就推翻了这一观点。不管应不应该,他确实是闻所未闻。他感觉自己过去生活的地方就不存在这些历史,否则他不至于一无所知。可阅览室中记载的部分历史,又与自己过去已知的历史吻合,显然,这些他闻所未闻的历史也不是胡乱杜撰的。

按道理,一般产生这种感觉,可能是因为过度封闭造成的,如果一个人或者一小部分人,脱离社会这个大群体若干年,就会产生这种感觉。可这种可能性实在是微乎其微,毕竟,只要是能生活的地方,哪里又会少的了人呢?理论上就不存在如此封闭的地方。再者,真要说封闭,眼前被封锁在悬崖峭谷、奇峰峻岭之中的沐族够不够封闭?想找出更胜其一筹的封闭地怕是不太可能吧?但事实上,沐族依旧与外界保持着千丝万缕的联系。所以,这种假设很难成立,缺乏足够的依据。

那么,问题来了。他就算他可以理解,当前造成的文化差异是因为种种原因,导致全方位的封闭,以至于产生文化断层或者说是文明壁障,从而使得自己沟通交流、待人接物变得极为别扭乃至格格不入。这就不奇怪了,毕竟历史的车轮是不会停止转动的,可以想象,千年的时间能够产生多少变化,沧海桑田,斗转星移,更不用说人类文明的发展了。

但是,为什么这里记载的华夏历史和自己的记忆中的有冲突?这又作何解释?

林源不是傻子,书是死的,思维却活的,他显然也联想到更深层次的东西。那就是这两个世界究竟是不是一个世界?如果是,首先不能解释的就是历史冲突的问题。毕竟历史是严谨的,可以有差异,但却不至于冲突。当然,这个问题一时半会找不到答案,暂且先不提。

那么,如果不是呢?那另外一种可能,就是穿越时空了。想到这里,林源笑了笑,这是他在阅览室中阅览群书时,偶然看到的一种科学理论。这一个月来,通过翻阅大量书籍,他对这个世界的知识体系和框架也算是初步了解,知道人类能够呼风唤雨、创造奇迹,都是依仗了科学的力量,在过去,他知道天地自然伟力,但现在看来,科学同样是一种伟大的力量,关键是它能够被人类所掌握,这就是最大的了不得。所以,对于这方面的资料,他尤为关注。

关于穿越理论,在初接触时,就吸引了他的注意,也勾起了他的兴趣。这个理论源于世界级的大科学家罗茨坦茵提出来的《平行宇宙与时间轴之论》,其中就有提到,当物体的速度超越光速,时间就会发生倒流。这同样适用于人,理论上来讲,只要人的速度超越了光,那就可以逆转时间,回到过去。接近或达到光速,则有可能到达未来。当然,这一切还仅仅停留在理论上,这个世界的科学水平还未能攻克这个难题,实现真正意义上的穿越。不过,茶余饭后,林源和秦馥玉讨论这个话题时倒是了解到,这个理论,已经被很多科学家论证为不可能,所以,时间一久,反倒是被许多小说家引用到自己的作品之中。但林源却因此受到了启发。

“如果,我是穿越到这里来的话……”将自己的遭遇和穿越理论两两结合,林源眼前为之一亮。的确,他的突然出现,以及发现的种种不符合常理现象,一旦和穿越联系起来,似乎就不难解释了。如此,不管是历史冲突还是历史空白都不再奇怪。因为他所处世界和这个世界完全就是两码事,既然如此,有冲突,有空白,不是太正常了吗?

此时,林源再次回忆起天之岭中的那个梦境,其中人物古风古朴的装束,和图书中现代人的穿着打扮有着霄壤之别。显然不是一个时代的人物,按照现代人的说法,那就是古代人。一直以来,他就认为那梦境彰显的乃是他的记忆片段,无比真实。现在看来,这应该就是他之前身处的一个真实世界。那么,这一点不就是证明他穿越者身份的最好佐证吗?

林源突然有些激动难奈,真相似乎呼之欲出。只要能够坐实他穿越者的身份,那之前所有觉得不合理的问题都将被一一贯通,变为合理。他也就可以顺藤摸瓜,找出有关身世的蛛丝马迹。“可是……也要能证实才行啊?”思及这一点,林源原本很是热切的心情,又迅速冷却下来。

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