<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>闲暇无事的时候，武烈也常常想起那位昙花一现的塔山之主，如今整整过去十个年头了，一直没有音信。也不知道他提出的那个游戏究竟什么时候开始？更不知道他想怎么个玩法？但是武烈并不为此而担心，因为他知道，时间观念对于那位已经修炼千年的山主来说，根本就不是什么大问题。俗话说：天上方七日，世上已千年。虽然这句是用来形容天上神仙的长生与逍遥，但是同时也说明了世上的大修行者也都不太在意这区区数年光阴，在他们漫长的修行生涯里，十年也不过是短短的一瞬。
反正自己才十九岁，就已经拥有了慈宣转世带给自己的高深修为与广博的学识，只要按照前世的心愿，按部就班地入世修行即可。想到这里，武烈心里平静宁和了许多，自从前世到今生以来，自己很少考虑这些身外俗事，而如今竟然很快就捋清了头绪，看来自己已经渐渐适应了这个世间的生存法则，这对今后自己的入世修行大有裨益啊。
其实在武烈的内心深处，一直深埋着一个关于武功的情结。
自从小时候看完电影《少林寺》和电视剧《霍元甲》以后，武烈的内心就被主人公高超的武艺和除暴安良的民族气节所折服。虽然他没有那么伟大的情操，但是拥有过人的武功来行侠仗义的念头却从来没有停息过。而这次的意外经历却使武烈真正意识到，自己身边的人却真的需要学点武功用来防身了。
目前他们的修为境界还很低，暂时参仿少林寺的禅武双修也是一条不错的路子，更符合当前世间的处事法则。
而不拘泥古法修行，这也今生武烈与前世的最大不同之处。虽然现在年纪还小，涉世未深，但是学习的途径却远远多于前世，别人的阅历和见识以及处事生存的智慧都可以通过书籍或者影视来有选择的吸纳和采用，这点想必是慈宣在转世之初所没有预料到的。
一个年仅十九岁的青年，才刚刚高中毕业，却已经拥有了高深的佛法修为及玄妙莫测的神通，他生活在一个更加多姿多彩的崭新世界里，小到衣食住行，大到生存环境，内到所思所想，外到处事法则等等等等都大大不同于转世之前。
这就是武烈，一个天命所授的青年，一个不知道是幸运还是不幸的转世佛子。
在武烈的内心也一直在苦苦思索着这个问题。
既然是天命所授，那么今生的入世修行就将是自己生存于世的唯一目标和任务，责无旁贷，并且自己也不反感修行。经过了所谓的转世，武烈不知道自己的身体和思想里还包含着前世的慈宣有多少有效成分？但是自从经过金瓶掣签的十年来，自己确实时时刻刻都在感受着一种变化，一种用现实的知识理论所无法解释的变化。
通过新闻和报道，武烈也了解到在这个世界上有一些人是具有所谓的特异功能的，他们中有些人是先天就具有的，而有些人则是通过后天努力开发出来的。虽然他们的特异功能无论在功能程度还是在境界上都与自己的神通大不一样，但是这也可以姑且理解为自己象他们一样具有特异功能。但是那些存贮在自己脑海里的佛经呢？佛经的由来又该做何解释呢？还有关于前世的那些记忆，都清晰无比，仿若亲身经历过一般，这些又该作何解释呢？
所有的这些问题实在不是武烈这个只有十九岁的高中毕业生所能理解和解释的，所以他也就暂时不去想了，姑且承认自己就是隐心宗的慈宣转世。况且，转世的说法也不是先例，据说在西藏的喇嘛和活佛们很多都是经过转世传承的，难道隐心宗的佛法与西藏的藏传佛教同枝连理，所以导致转世的现象也如此类似和雷同？这样说来，以后自己实在有必要去趟西藏，亲身感受一下藏传佛教的宏大与慈悲，看看彼我两枝在传承上到底有何不同？