宝塔
湘潭过去有许多古代建筑物，而给我印象最深的是湘江边上的宝塔。
过去，文化生活单调落后，没有歌厅舞厅、桑拿按摩，没有刀光剑影或搂搂抱抱的电影电视。元宵节玩龙灯狮子，端午节划龙船，城隍会抬着菩萨游街演戏，以及中秋节游宝塔，是我们这里必不可少的、也是最盛大的文化活动了。在所有这些活动之中，我最喜欢、最怀恋的算是游宝塔了。游宝塔并非全是有闲阶层的人。城里人无论士农工商、男女老少，每年到了中秋这一天，多半是要去游一游的。究竟这里边有什么掌故，我不知道，反正觉得它太好玩了。
宝塔和湘潭旧城隔江相望。我年纪太小，游宝塔要过渡，家里人总不带我去，甚至连江边也没有让我去过。于是，到了中秋这一天，从吃过早饭起，我便和邻居家的几个小孩，检来许多瓦片，在巷口垒起“宝塔”来。“宝塔”垒得比我们自己还要高，肚子里面是空的，塞进许多柴火。傍晚，大人们游兴已尽回来了，看到了这圆圆的“宝塔”，一个个都惊讶不已。
天色完全黑下来了，我们便一个个从家里偷来些桐油，浇在“宝塔”上，点上火，让它呼呼地燃烧起来。不一会，他就变成了一座火焰山。平日，大人们总是谆谆告诫我们，说小孩子不要玩火，玩火晚上会尿床。然而这一天，他们都显得特别宽容，也不深究偷桐油的举动，更不会指责这烧毁宝塔，是破坏文物。相反，他们都兴致勃勃地围拢来，观看这燃烧着的塔，并说这是“祭宝塔”。我们原以为，这只是孩子们好耍的事，却不知还能讨得大人们得欢心。尤其是那个莫名其妙“祭”字，更体显出它的神秘性和必要性。
桐油烧尽了，“宝塔”烧红了，几乎每块小瓦片都红得透亮。这时，我们的情绪仿佛也被烧到了最高点，一齐围着透亮的塔跳起来，叫起来。等到红通通的塔逐渐暗淡下来，我们之中一定会有一个最调皮的小孩，带头扯开裤子，向“宝塔”喷射“水机关枪”，接着，许多“水机关枪”都一齐扫将起来。周围的大人们，没有哪个认为这是对神灵的不恭，莫非这就是“祭”字的奥妙？滚烫的“宝塔”呲呲地不断地响起来，我们才被大人们拉扯着，打着哈欠，依依不舍地离开。
后来，我终于看见江边那座真正的宝塔了。那是母亲带着我坐轮船，在船上看见的。在晨光的映照下，它镶上了一道金边，放出夺目的光彩。它比我们砌的“宝塔”不知要高出多少倍，仿佛是一根金色的擎天巨柱，把整个的天顶了起来。母亲告诉我，这座宝塔镇住了江中的一条孽龙。还说，宝塔上原先有一个金铸的帽子，帽子已被东洋鬼子抢去了；后来顶上长出了一棵胡椒树，那是宝塔的头发，头发被勾鼻子的西洋人偷走了。宝塔从此镇不住孽龙了，所以河里年年涨大水。从此，我对东洋人和西洋人没留下什么好印象。及至长大，我要出门谋生，坐船离开码头，我又看到了它，那座没有了“帽子”和“头发”的宝塔。在灰暗的天底下，它似乎不是一座塔，而像年迈的母亲，挂着满脸的愁容，立在岸边为我送行。默默地祝福我一帆风顺，祈望着我切勿忘归。轮船轻轻地呜咽着，拖着长长的水花，越走越快了。宝塔的身影变得越来越小，我怕再也看不到它，急忙跑到船尾，独自伏在栏杆上，痴痴呆呆地向它张望。而它却仍然默默地、孤孤单单地立在岸边，露出一个光秃秃的顶，显得十分凄徨。于是，我哭了。
遗憾的是，我一直没有机会去登临这座宝塔。后来听人说，这座宝塔建于明代，它不但外部雄伟壮观，内部构造也相当精巧。整个宝塔有七层，里面没有一根梁柱，而且全部是砖结构；塔的墙体是夹层，夹层中间是盘旋曲折的梯子，既有上楼的梯子，也有下楼的梯子，上下楼梯各行其道，因此，一登上宝塔就像进入了一座迷宫；每层的中心部分为一八方形的拱顶厅室，可摆上四桌酒席；塔内门窗多，八面来风，四向可以凭栏。登上最高一层，能够鸟瞰湘潭全城；若是晴日，极目远眺，南岳群峰隐约可见。
此塔现已不复存在，它既不是毁于天灾，也不是毁于兵火，而是毁于文化大革命！轰隆一声巨响，将它炸倒，它的砖块用来“深挖洞”，砌防空工事。哪里找不到砖块，偏偏要从祖宗身上打主意，真是穷极无聊！古代人的智慧，毁于现代某些人的愚蠢！湘潭是一座历史名城，遗留下来的古建筑不少，现在已毁得差不多了，不知我代和后代人中，还要出多少弱智而又当权者，将湘潭如今仅存的几件古建筑彻底毁掉