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第四十四章 无忧王(2 / 2)

“噢!原来你是在打这件东西的主意!”樱花夫人笑了!其实她方才就隐隐猜到了。

“不错!只要有了月巴墨紫金钵盂,我们就可以在大阵外摆下一个‘镜像颠倒阵’,利用钵盂浩然的法力神通,打开一个缺口进入其中。

“镜像颠倒阵!”樱花夫人好奇的问道。

“不错!这佛门的大阵一般比较简单,不像这道家大阵,从阴阳五行,乾坤八卦等繁琐的途径下手,这佛门的大阵一般只有两种形式,一是以大定力证道,就是以力证道,用力,摆下大阵,这种阵法一般都是攻击和防守用途。

维持的时间不会长久,不过佛门本来就讲慈悲,不喜征杀。

而第二种,就是以智慧证道,讲求解脱,认为一切有为法,都是梦幻泡影,对幻相看的最透不过。

可是看得越透,理解的越透,用起来也就越厉害,佛门的幻相大阵,几乎就是不可破的。

而目犍连布设的这个大阵,却是集合法力和智慧两种阵法于一体,讲求力之相!相中力!

幻相即是法力!法力即刻化为幻相,玄奥无比!自古无数大神通者都是望而兴叹。

就连当年玄奘大师也叹息,称其为‘绝阵’!

而我们如果有了月巴墨至今钵盂,就可以用‘镜像颠倒之法’在‘力与相’中寻找那缝隙,进入其中了。”

樱花夫人静心的听着。

听白鳞奇说完,樱花用手摸了一下身上光滑的纱丽,缓缓的问道:“你费了这么大力气,就为了得到点宝物,是不是~?”

“哈哈哈!夫人你想,你我就要面对物劫了,而这大阵大神通者打不开,这物劫就能打得开么?我们将肉身和元神藏在大阵中,只要能抗衡心魔,渡劫无忧矣!”

樱花听完这句话,终于睁大了眼睛,她明白老白头的目的了,就要用目犍连的大阵抵挡物劫。

樱花被他说的也不禁动起了心。

“这只老蛇,打的主意还真好呀!看来他没少研究这佛门阵法呀!”琉璃说话了。

周坤正听的出神,突然听见琉璃说话,吓了一跳。

然后他突然想到一个问题,“无忧王是谁呀?好像厉害的样子呀!”

“当然!这无忧王在印度人心目中的位置就像中国人心目中的秦始皇一样。

而‘无忧’只是他的名字,他其实就是印度历史上孔雀王朝的第三代君主,频头娑罗王之子――阿育王!”

……

樱花明显对这件事情感兴趣了起来,因为她也在为渡过物劫一事着急。

在详细听了白鳞奇的计划后,樱花还是决定冒险一试。

可是现在还有个问题,就是这大名鼎鼎的无忧王,也就是阿育王的坟墓到底在那里。

虽然传说中,中国有一个,但是那也只是寺庙,估计有个衣冠冢,真身舍利等,一定不在中国。

白鳞奇,笑了笑说道:“这个我都查清楚了,阿育王后来皈依了佛教,大力弘扬佛法,被奉命护法明王,他陨落后本来要按照和尚仪规,但是当时被印度各大臣不同意,便还是按照帝王安葬。

但是实际上目犍连早就为他准备好了舍利塔。

无忧王入椁后,目犍连用大神通,将其金身炼化为舍利,置于塔中,将整个帝王陵墓,放进了大阵之中。

不过我一直在想,这个整个过程,大费周章,不但浪费无边的法力,而且感觉上也是得不偿失,这其中一定有什么原因。”

樱花突然问道:“那这大阵现在在什么地方?”

“在那烂陀寺遗址!”白鳞奇严肃的说道。

樱花听完大吃一惊!

周坤连忙问向琉璃:“那烂陀寺是什么地方?”

“那是佛教史上最著名的寺院之一,当年大名鼎鼎的唐僧,玄奘大师西游,就是去那烂陀寺求经,得到了弥勒菩萨的《瑜伽师地论》,在显密两宗内都有举足轻重的地位。”

一提到唐僧取经时去的寺庙,周坤就明白其地位了。

……

樱花的眉毛挤到了一起,她感觉这其中一定有什么蹊跷。

“这个原因其实很简单,我来告诉你吧!”

就在两人猜测种种可能的时候,突然一个清脆的如银铃般的声音传来!

在座的三人,顿时大惊失色!

……

茶叶正在为这个高―潮蓄势,我希望大家看了能酣畅淋漓,这几天更的少,大家支持我,我不会让你们失望的。<div id="center_tip"><b>最新网址:</b>

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