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第一百五十六章 天魔转身合(2 / 2)

他丝毫感受不到自己身体发生的状态,在魔法的运转下,身体每个部分,每个穴位,每块肌肉的元气,精血,骨髓,都被抽了出来,逆转奔腾,聚集到丹田!

此时,周坤的肚子就仿佛一个充了气的蛤蟆,身体干枯,几乎成了皮包骨,风干尸体。

所有的精血元气都被天魔转生催动,聚集丹田,与业火魔血纠缠,融合,随后延着血管,返回到全身,使整个身体朝着一种无法想象的类型转变着!

头发一尺一尺的增长,披在脑后,在满室的阴风中飞扬,双手的指甲也一寸一寸生长,如铁钩利刃,哗啦哗啦。

最后,半丈长的头发四面飞舞,一尺来长,弯钩锐利,似妖魔双手抬起。

这形象说不出的诡异和霸道!

周坤突然口一张,干枯瘦手朝前虚抓,先是吐出一连窜岩浆似暗红的业火废血!整个房间顿时阴风滚滚,鬼影幢幢。

而后随着虚抓,从身体里面飞腾的一团团不知名的物质如潮水样涌过来,飞到一点暗红的业火上,化为一个个狰狞鬼头,大如拳头,千形百态,各张着恐怖血口,獠牙重重叠叠,仿佛在狞笑!又仿佛在哭嚎!

这些是魔化的虚影,业火和黑炎掺,也变成了暗红色。

这些狰狞鬼头缭绕周坤干枯瘦长的身体漫空飞舞,共有一百零八个。

在烟火魔气中,整个人的身体违反常理的凌空漂浮起来!随后,一百零八个鬼头都呼啸冲过来,咬住周坤全身一百零八的穴位,一声厉嚎,化为魔烟钻进身体!

噼里啪啦!皮肉仿佛被冲了气,周坤整个人又恢复了原来壮实的形象。

只是指甲,头发没变,锐利如钩,十分恐怖!

周坤落下来,只感觉自己身体内的精血,精髓都空空荡荡,此时的肉皮和骨头之间,全是靠业火撑起。

一声长啸!

周坤手法不停,他明白现在自已的处境,必须步步紧逼,才能保住自已的成功晋级。

其实他的野心太大了!

他要把身体从驻骨一下拔成陆地金仙,灵肉合一!这其中的凶险可想而知!

不过现在天魔身已经成了!他也不在乎天魔之主再来了!

“好真以为你在钵盂空间暗暗留下投影我不知道?这次叫你有来无回!”

周坤心里暗暗琢磨!

手法一变,心里默运神魂之力,死命的狠挖三轮宝身的意识。

天魔真身好像真的魔头降世一般。

现在几乎周坤成了这里的修罗王一般!

……

三轮!三轮!

三轮是密宗对世界构成的终极解释!

是物质世界产生的最本源!

正如有情生命一样,世界也没有最初的起源,也是生灭的封闭的怪圈。

混沌世界,一切都是窒息的,漫长的时间在孤单中穿梭。

或许是生命本身的期待,还是宇宙中力量的使然,在漫无边际的空间中,鼓荡起一团飓风[楞严经中有具体的说明]。

沿着鼓动的轨迹,越吹越厉,越吹越厚,将宇宙搅动起来。

在无数岁月的搅动中,“风”凝结成了宽广无比,厚重坚实的风轮。

这时候风轮上风起云涌,降下大雨,依靠风轮的离心力,水无法四处流散,越来越厚,成了水轮。

一股狂风打击水轮,如大浪淘沙,在水轮的表面形成一层黄金表面,如牛奶表层的一层乳膜,这就是金轮。

黄金是承载大地的重要矿物质,开采过度会破坏环境的平衡和地球的寿命,所以西藏的人对黄金的开采极其慎重(现在怎么样就不知道了)。

金轮即是地轮。

这就是宇宙产生的动力,也可以说是原因!

这和地火风水四轮学说不太一样。

这里没有火轮!

火轮似乎是在大乘佛教的教义里才有更多的解释。

火是万动之势,在《楞严劲》里,有具体的解释。

火是利器,不是本生物。而地,水则是本生物!风则是一切产生的原动力!

三轮之说,三轮启始。一切源于三轮,佛教中业火是最恐怖的存在,不知道是否最后是归于三轮,还是归于火轮!<div id="center_tip"><b>最新网址:</b>

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