“咦，这些隐士洞里怎么没有隐士在修炼呢？”沙克鲁好奇的问道。
阿洛克有些尴尬的答道：“额。现在已经几乎没有隐士或者苦行僧他们正经地待在洞内修行了，因为“帕苏帕堤”是每一个到尼泊尔的游客必到的地方，所以他们都不能再静心修行下去了，全都跑到河对岸的游客观景台前招揽客人与他们拍照留念，索取金钱！通常他们会向游客索取100到200卢比，但实际上只要给他们10到20卢比。他们也照”
对此沙克鲁有些无语，这样的话那这些家伙到底算是隐士还是另一种形式的街头卖艺者亦或干脆就说是乞丐呢？好奇之下，沙克鲁跑去特意看了看这些所谓的“隐士”，结果发现他们的扮相各异，有的赤身浑身上下只在要害部位裹了一块破布、有的穿戴齐全还戴着各种饰品，相同的地方是全都把头发、胡须留的特别长，而且还都保持着各种奇奇怪怪的姿势。这让沙克鲁想起来前世有个报道，说是一个苦行僧坚持举起右手三十多年，到最后他想放下都已经放不下来了
在山顶休息完后，顺着梯级而下，将会到达“帕苏帕堤”别外一个侧门，在靠近这个侧门的旁边，有一个小小的寺庙，这个庙的名字就叫“guhyesari”
寺内供奉的是湿婆的配偶女神“帕尔瓦蒂”的恐怖化身――卡利。同样也是非印度教徒不准入内。这个寺庙的名字是由梵语“”和“女神”相组合的。因为有这样一个故事：传说，湿婆神一天受到他岳父的侮辱，而其妻一气之下投火，当湿婆得知后悲痛万分，抱着其妻的身体离开，一路上，她的尸体慢慢的散开，而她的则掉落到这里了！所以这个寺庙的名字就是女神的寺庙。（这个寺庙够奇葩吧！）
由于这个传说，使印度教妇女在历史上受到一定的残忍的对待――殉葬！在印度教的历史中曾有一个不成文的习俗，如果丈夫去世，其妻子为表示对丈夫忠贞，会在丈夫火葬的过程中跳进火堆中去，活活地和丈夫一起烧死。这种残忍的殉葬终于在100年前左右宣布禁止，但在印度和尼泊尔的一些偏远地区，还不时有这种野蛮的仪式进行着。
另一点让沙克鲁深有感触的是整个“帕苏帕堤”与其说是一个寺庙，还不如果说是一个猴子的乐园，无论是在“帕苏帕堤”的正庙还是在对岸的观景台、桥上、河边、山顶，只要能看到的地方，猴子无处不在。因为受到尼泊尔人信奉万物均有生命的影响，而猴子又是神圣的动物，所以这些猴子变得胆大妄为，偷、抢、砸等事件时有发生！嚣张程度堪比峨眉山的那帮猴子！(未完待续。)
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