<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>葡萄牙是英华踏足欧罗巴的én户，小谢所率使团怀着将其经营为根据地的雄心，稳稳扎在了里斯本。他递的那份协约，搞得王国大臣们份外难受，就如使团诸狼面对蜂拥而上的异国姑娘，既是惦着香滑美味，却又担心染了损根之症。
可上到王国的贵族funv，下到里斯本街头游营，却如飞蛾扑火一般地扑向使团。在她们看来，跟来自赛里斯的男人们一度，可值千金。而赛里斯的小伙子们不仅温文尔雅，还格外注重洁净，跟那些一辈子都不愿洗几次澡的欧罗巴男人就是两种生物。
那用过一次就丢的套子就是明证，不少fu人都暗中捡了去，既是留作纪念，也是想找匠人再造出来。这种东西在欧巴也有，但绝没这么薄这么柔软，更不会廉价到像赛里斯人那般当草纸一般用。
当国王都装作不经意地跟小谢提起这东西，希望能获得制造技术，甚至愿意以造船等技术jiāo换时，使团诸人才如梦初醒，这套子是不是用得太多了？
李方膺痛心疾首地说，给欧罗巴一个怎样的形象，是件很严肃的事，之所以要用上赛里斯这个套子，就基于这样的考虑。可现在小套喧宾夺主，成了欧罗巴人瞩目之物，他们会怎么看赛里斯人？风化不存啊，咱们英华不就成了蛮夷之国么？这辱陛下所在啊！
宋既却驳斥道，怎么叫风化不存了？这叫风情！就是要让欧罗巴人看清楚，咱们赛里斯男人，不虚伪，讲卫生……小谢打住了他们的道魔相争，说看样子，王国的会商也该有结果了。
果然，不知道是怕整个里斯本的姑娘都被赛里斯男人征服，还是急着要那套子，葡萄牙王国政fu跟使团再度展开了会商，这是正式的讨价还价。王国提出的替代方案里，转让这东西制造技术的条款堂而皇之地列在其中，甚至还排在要求英华取消公教禁令这一条的前面，葡萄牙人没再提直航果阿的事，毕竟他们也有自知之明，这是要掀欧罗巴在亚洲海贸格局的桌子，而葡萄牙人有没力量在新局中占到大头。英华真有心开新局，也不会为了他们葡萄牙的利益而得罪荷兰人和不列颠人，对人家来说，卖谁不是卖呢。
认可双方国民的平等待遇，这一条没问题，放在李肆那个时代，也就是承认双重国籍，互免签证一类的事务。而取消公教禁令，郎世宁一句“葡萄牙有权替罗马教延签署宗教互容议吗”就把他们堵了回去。
关于满清之事，葡萄牙很爽快地认了这一条，毕竟英华已，看人家这海船，也不比自家技术落后到哪去，中国自是英华为主，再跟满清打jiāo道就没了意义。
但借着满清之事，让英华、葡萄牙结为一体，面对欧罗巴国家，葡萄牙人不是笨蛋，断然推开了这一条。这是个坑，昔日跟着西班牙跳进大坑里，一蹶不振，他们可是吃足了苦。现在有跟不列颠人结了盟，再不轻易另外站队。早前西班牙可能在南洋对英华动手的消息，就是葡萄牙发来的，对英华这一手，葡萄牙人警惕十足，非无必要，他们可不想跟西班牙人再起什么冲突。小谢让了一步，说这不是战略结盟，哪个欧罗巴国家跟满清勾结，与英华为敌，葡萄牙才需要选择站队，而且不必卷入战火，只是在欧罗巴表态支持英华而已。摇旗子这事，危险不大，但葡萄牙人也算jg明，要从这一条上再讨得对等利益，小谢这时才说：”你们也没什么可换的技术，那什么套子……”主持谈判的平托伯爵利索地翻过这一页，表示这一条已达成共识。圣道三年，西元纪元1720年3月4日，英华与葡萄牙正式签署《里斯本协议》，揭开了两国友好的大幕。协议条款在欧罗巴诸国看来很是平淡，没有涉及任何战略利益，也就是两国互设常驻公使这条新鲜一些。大家的注意力更多集中在葡萄牙以全套造船、冶铁和兵工技术换取赛里斯人”安全套”技术这事上，据说这还是赛里斯人的慷慨惠赠。不管是造船、冶铁还是兵工，赛里斯人所乘海船的技术水平有清晰显示，他们并不落后于欧罗巴，甚至还有不少地方更为先进。小谢使团的第一步就此圆满完成，原本他的目标，就是这份协议，以及互设常驻公使，甚至后者才是关键。在欧洲，虽然早在三百年前，威尼斯人就开始在各国设有常驻使团，但到各国将其当作国政必须，也是在三十年战争，1648年所签署的《威斯特伐利亚和约》之后才成为普遍现象。之所以欧罗巴人觉得这事新鲜，是因为欧罗巴国家第一次跟一个非欧罗巴国家互派公使，而且还是万里之外的赛里斯。葡萄牙王国，乃至欧罗巴还没有充分品出这事背后的深远意义。原本葡萄牙可以通过果阿和澳én总督来照硕澳én和安南的葡萄牙人利益，但英华崛起后，抹掉了澳én的自治权，还将安南握在手中，光靠果阿总督是鞭长莫及了。不得不照着英华的提议，在英华设置公使。作为对等回应，英华自然也享有在葡萄牙设置公使的权力，这事葡萄牙人都还没想透彻，其他国家则还沉浸在中国庞大使团到访欧罗巴的冲击中，根本设余裕去想。之前小谢在协议中丢出了两个钩子，其实是一步闲棋，正将葡萄牙变作英华在欧罗巴据点的就是这一条：互设公使。李肆所在那个时代，国际外jiāo分作了几个阶段，《威斯伐利亚和约》建立了威斯特伐利亚体系，拿破仑之后建立了维也纳体系，以及一战凡尔赛，华盛顿体系和二战雅尔搭体系，蚕个体系都建立了一个新的格局。
这些体系的步步演进，更重要的意义在于确立了各国相处，也就是外jiāo事务的原则，其中威斯特伐利亚体系是后续的基石，近现代国际外jiāo的诸项原则，都基于威斯特伐利亚体系。
威斯特伐利亚体系代表着神圣罗马帝国的崩塌，欧罗巴各国开始演变为近代民族国家。
自《威斯特伐利亚和约》之后，欧罗巴诸国之间，就再无凌驾于国家利益至上的宗教战争，这跟中国的“chun秋无义战”很是相似，在此之后，欧洲历史就更朝着“战国更争雄”的方向迈进。
威斯特伐利亚体系最重要的意义在于确立了国家主权的概念，以及“主权平等”的原则，同时也莫定了最初的国际法原理。国家无论大小，在国际法理上都是平等的。其中理念，也跟东周时备诸侯国都纷纷称王，相互不再按旧时什么公侯伯之类爵位论定大小，处置相互之间关系一样。
更相像的是，原本能靠着罗马教延号令欧洲的神圣罗马帝国，在威斯特伐利亚体系下，被诸国丢到了一边，成了一块发臭的招牌，也跟华夏时战国争雄，将东周王室丢到一边的历史一样。
签订协约，互设公使，这就是相互承认了国家主权，由此英华就透过葡萄牙，间接进入到了威斯特伐利亚体系里。