““第七十一回，嫌隙人有心生嫌隙，鸳鸯女无意遇鸳鸯”，贾府的悲剧，要先从丫环开始，前面实际已有“金钏儿”的悲剧，但那只是个“意外”，并不是王夫人的“总爆”，丫环的悲剧一个是需要导火索，一个是需要王夫人的“总爆”,
““话说贾政回京之后，诸事完毕，赐假一月在家歇息。因年景渐老，事重身衰，又近因在外几年，骨肉离异，今得晏然复聚于庭室，自觉喜幸不尽。”贾政虽然醉心诚心于当时的“政治”，但也知疲倦甚至厌倦，而且“在外几年，骨肉离异”，而回来后“自觉喜幸不尽”，说明贾政也是一个“正常”的老人，
““一应大小事务一概益付于度外，只是看书，闷了便与清客们下棋吃酒，或日间在里面母子夫妻共叙天伦庭闱之乐。”这正是贾政，所谓身在“江湖”，身不由已，贾政也一直没有找到自己的“心灵”之处，而既然已经“迷路”，就索性“得过且过”罢了，而且说句白话，他当时，如果不“得过且过”，又能如何呢？难道能如李白般游荡山河？（xx注：他也可以醉心于文艺啊？（外人注：文艺？恐怕难！贾政本身就瞧不起所谓琴棋书画等“文艺”，而如果象唐宋八大家般“攻”于“文字”，清朝的文字狱可不是闹着玩的！小心灭你九族！（xx注：皇帝还真是生猛啊（外人注：当然，贾政离这些的天赋恐怕也还差得远吧））））
““因今岁八月初三日乃贾母八旬之庆，又因亲友全来，恐筵宴排设不开，便早同贾赦及贾珍贾琏等商议，议定于七月二十八日起至八月初五日止荣宁两处齐开筵宴，宁国府中单请官客，荣国府中单请堂客，大观园中收拾出缀锦阁并嘉荫堂等几处大地方来作退居。”（xx注：原来堂客的反义词是官客（外人注：）这贾母八旬之庆不是闲话，一个说明贾母老了，二个正是引出以下在红楼梦中绝难出现的各大“政治人物”（xx注：又有“天机”？（外人注：恐怕更难看出））
““二十八日请皇亲驸马王公诸公主郡主王妃国君太君夫人等，二十九日便是阁下都府督镇及诰命等，三十日便是诸官长及诰命并远近亲友及堂客。”请的这些人其实已可见贾府之势，
““初一日是贾赦的家宴，初二日是贾政，初三日是贾珍贾琏，初四日是贾府中合族长幼大小共凑的家宴。初五日是赖大林之孝等家下管事人等共凑一日。”而同时也可见这其中的花费之大，
““自七月上旬，送寿礼者便络绎不绝。”且看礼单带出的“人物”，
““礼部奉旨：钦赐金玉如意一柄，彩缎四端，金玉环四个，帑银五百两。”皇帝的，不过折合一下总价，恐怕对于贾府的花费也是杯水车薪，
““元春又命太监送出金寿星一尊，沉香拐一只，伽南珠一串，福寿香一盒，金锭一对，银锭四对，彩缎十二匹，玉杯四只。”王妃的，都是祝寿的吉祥物儿，
““余者自亲王驸马以及大小文武官员之家凡所来往者，莫不有礼，不能胜记。”前面重点写皇帝的元春的，但是（xx注：但是什么？最近但是似乎有些多？），但是，如果元春不在了呢？显然，一个皇帝不可能再如此给“面子”，皇帝如果不给“面子”，其余亲王驸马等等又有什么理由给一个“下级”面子呢？，而如果没有了皇帝的面子，贾府的现在的“上级”们，包括亲王等，想找各种借口来“治”贾府便“方便”多了，皇帝不可能荫护贾家一辈子，尤其是，贾家已经败落了，（xx注：为什么有人要治贾家？（外人注：一个是树大招风，二个是不可能没有得罪过当时更大权贵，三个是自身败落，是治贾家的最好机会，说白了，贾家恐怕连打点的银子都没有了（xx注：现在不是银子也不多了吗？（外人注：但现在不是还有元春吗？（xx注：哦，好象明白一点了）））））
““堂屋内设下大桌案，铺了红毡，将凡所有精细之物都摆上，请贾母过目。贾母先一二日还高兴过来瞧瞧，后来烦了，也不过目，只说："叫凤丫头收了，改日闷了再瞧。"”后来为什么会烦了，除了看腻了外，一个很重要的原因恐怕是见其中并没有多少“实价之物”，这一顿祝寿，很可能便会赔了甚至大赔了，
““至二十八日，两府中俱悬灯结彩，屏开鸾凤，褥设芙蓉，笙箫鼓乐之音，通衢越巷。宁府中本日只有北静王、南安郡王、永昌驸马、乐善郡王并几个世交公侯应袭，荣府中南安王太妃、北静王妃并几位世交公侯诰命。”北静王出现过多次，与宝玉甚至很是投缘，显然，除了元春、皇帝，北静王是贾府的另一大靠山，所以贾府能元春之后如果能倚靠的那就剩北静王，而其余郡王不过是情面之交，但北静王显然年轻，如果与前文出现过的“忠顺王”相比，显然忠顺王虽然不至于吃掉北静王，但要在斗争中占据上风恐怕不是太难的事，而如果忠顺王与北静王本就有权力斗争，那与北静王交好的贾府自然也是在被削弱甚至被铲除之内，更何况，忠顺王与贾府还有与蒋玉涵琪官之隙，（外人注：说得太白，而且甚至还有更深的隐情呢，古时宫廷以及王爷级别的斗争，何其复杂和惨烈！总之，贾府很可能只是这些斗争的牺牲品而已，也就是说，贾府甚至都没资格卷入到当时政治斗争的核心，而只是“顺便”被漩涡带了进去而已（xx注：哎，说这些干嘛，说得有鼻子有眼的，连个影都还没看见呢！（外人注：有道理，我们犯忌了））
““贾母等皆是按品大妆迎接。大家厮见，先请入大观园内嘉荫堂，茶毕更衣，方出至荣庆堂上拜寿入席。大家谦逊半日，方才入席。上面两席是南北王妃，下面依叙，便是众公侯诰命。左边下手一席，陪客是锦乡侯诰命与临昌伯诰命，右边下手一席，方是贾母主位。邢夫人王夫人带领尤氏凤姐并族中几个媳妇，两溜雁翅站在贾母身后侍立。”这里有个有趣的对比，众人来给贾母祝寿，不过是给贾母或者说给元春面子而已，而说到实际权势，贾家与前面诸人相比有相当实质性的差距，
““林之孝赖大家的带领众媳妇都在竹帘外面侍候上菜上酒，周瑞家的带领几个丫鬟在围屏后侍候呼唤。凡跟来的人，早又有人别处管待去了。一时台上参了场，台下一色十二个未留的小厮侍候。须臾，一小厮捧了戏单至阶下，先递与回事的媳妇。这媳妇接了，才递与林之孝家的，用一小茶盘托上，挨身入帘来递与尤氏的侍妾佩凤。佩凤接了才奉与尤氏。尤氏托着走至上席，南安太妃谦让了一回，点了一出吉庆戏文，然后又谦让了一回，北静王妃也点了一出。”这权势的规矩这里看起来只是个“模样”，但曹雪芹想表达的应该是等级之间巨大的差距，这里不过是女子之间的“和气”，而如果男子之间的权势相斗，那自然肯定是权势大的取胜，而且落败的自然是很惨的，曹雪芹生在清朝权力斗争极其惨烈如动不动抄家灭门的时段，这些肯定是“隐含”在其文中的，但具体影射哪个人哪个集团却似乎没有太多必要，中国两千年封建社会，这种事多了，曹雪芹也定是清楚得很，没必要专门写个红楼梦来专门写什么“政治斗争”，红楼梦的核心绝不是这个（xx注：那核心是什么？（外人注：核心至少是真实，是人性，是当时的现实，以及，在以上基础上的，艺术，伟大的艺术，而我说的这些，不过是泛泛之谈，最重要的，是把其中的真正的内容和意义找出来（xx注：找出来干什么？（外人注：不找出来，就永远只停留在红楼梦的表面（大白纸：嗯，不要脱离曹雪芹去谈什么红楼梦（xx注：什么意思？我们有这个权力谈啊（外人注：他并没有剥夺你的权力，只是提一个建议，你听不听无所谓！(xx注：这么凶干什么（外人注:））））））））
““众人又让了一回，命随便拣好的唱罢了。少时，菜已四献，汤始一道，跟来各家的放了赏。大家便更衣复入园来，另献好茶。”曹雪芹的缓和之道实在是很绝的，