““贾蔷那边也演出二十出杂戏来；小尼姑、道姑也都学会了念几卷经咒。”其实也可见当时的效率还是不错的，虽然只是为了应景，
““贾政方略心意宽畅，【庚辰双行夹批：好极！可见智者居心无一时弛怠。】”这个批彻底跌到水准的谷底，这也叫“智者”？现在不是狐狸尾巴，简直开始扒狐狸皮了！
““又请贾母等进园，色色斟酌，点缀妥当，再无一些遗漏不当之处了。”几句话，大观园一切妥当，足见之前宝玉游大观园以及之后元妃省大观园以及之后众人入住大观园，才是大观园在红楼梦中出现的最大意义，
““于是贾政方择日题本。【庚辰双行夹批：至此方完大观园工程公案，观者则为大观园费尽精神，余则为若许笔墨却只因一个葬花冢。】本上之日，奉朱批准奏：次年正月十五日上元之日，恩准贵妃省亲。”这里也足见曹雪芹对时间的把握之精细和某些节奏的必须大开大合，
““贾府领了此恩旨，益发昼夜不闲，年也不曾好生过的。【庚辰双行夹批：一语带过。是以"岁首祭宗祀，元宵开夜宴"一回留在后文细写。】”这里“年也不曾好生过的”几乎都可以看到曹家接驾时的“实况”，
““展眼元宵在迩，”正是这种时间的节奏上，该大开大合就必须如此，（XX注：正是感触到时间如流水啊！）
““自正月初八日，就有太监出来先看方向：何处更衣，何处燕坐，何处受礼，何处开宴，何处退息。”这个几乎是当年曹家接驾的翻版！
““又有巡察地方总理关防太监等，带了许多小太监出来，各处关防，挡围幕，指示贾宅人员何处退，何处跪，何处进膳，何处启事，种种仪注不一。”如何，如此细致，远没有想象中的简单和之后的文字也好影视也好那样随便，几乎距离上精确到分米，时间上精确到分秒！
““外面又有工部官员并五城兵备道打扫街道，撵逐闲人。贾赦等督率匠人扎花灯烟火之类，至十四日，俱已停妥。”所谓牵一发而动全身，用在这里形容再恰当不过！
“这一夜，上下通不曾睡。”自然无论如何也要熬过此夜，
““至十五日五鼓，自贾母等有爵者，俱各按品服大妆。”所谓睁眼到天亮首先就是为了这个，
““园内各处，帐舞龙蟠，帘飞彩凤，金银焕彩，珠宝争辉，【庚辰双行夹批：是元宵之夕，不写灯月而灯光月色满纸矣。】”自然都是真货，
““鼎焚百合之香，瓶插长春之蕊，【庚辰双行夹批：抵一篇大赋。】静悄无人咳嗽。【庚辰双行夹批：有此句方足。】”都绝对有“共识”，
““贾赦等在西街门外，贾母等在荣府大门外。街头巷口，俱系围幕挡严。正等的不耐烦，忽一太监坐大马而来，【庚辰双行夹批：有是理。】贾母忙接入，问其消息。”写到细到极细，曹家当年的情景再现，绝对丝毫不掺虚！
““太监道："早多着呢！未初刻用过晚膳，未正二刻还到宝灵宫拜佛，【庚辰双行夹批：暗贴王夫人，细。】酉初刻进太明宫领宴看灯方请旨，只怕戍初才起身呢。"”所谓原来是皇帝不急太监急，这里是皇帝不急太监也不急等的人急，（外人注：哈哈，不过确实够紧张的），
““凤姐听了道：【庚辰侧批：自然当家人先说话。】"既是这么着，老太太、太太且请回房，等是时候再来也不迟。"于是贾母等暂且自便，园中悉赖凤姐照理。又命执事人带领太监们去吃酒饭。”其余人还是不敢放松的，
说到大观园，便有可能是“风#月#宝#鉴”之后宝玉添加的内容，
如，也许之后有一个叫《石头记》的小说的雏形出现了，而这《石头记》主要讲“情”，
曹雪芹对之前所有小说包括金瓶梅的“色”是很不满意的，因为实在太粗俗，甚至比动物还不如，
于是，结合当时曹雪芹的年纪和领悟，写出了“**”的雏形，
而同样，曹雪芹对之前所有小说包括戏剧的“情”，虽然可能比对“色”要好不少，因为如四大名剧在当时毕竟是革命性的，尤其是其中的文字和语言风格，恐怕对曹雪芹影响是比较大的，
但曹雪芹恐怕仍然是很不满意之前所有小说和戏剧中对情的“粗粒度”（XX注：多粗粒？（外人注：大概象手掌大的石块吧（XX注：相对于微子？！那是够粗的！））
而曹家的诗书环境以及宽松氛围，恐怕让曹雪芹周围的女子包括姐妹也好丫环也好，确实有红楼梦中众女子的诗书和见识，
于是，曹雪芹便撇开之前的“色”，决定专注于情，写一类似《石头记》，或者试试笔，
当然，也有可能在“风#月#宝#鉴”的基础上进行增添删改，但“风#月#宝#鉴”却可能是一个整体，与其费力费神地进行删改，不如再写一部专门讲“情”的，而且其中关于“色”的部分也可以借鉴之前的“风#月#宝#鉴”，（外人注：这个很合理啊）
于是，《石头记》的内容可能包含红楼梦中的如下部分甚至大部分内容：