““宝玉不理，【庚辰双行夹批：此是极心死处，将来如何？】”，宝玉继续他的一根筋，
而脂批果然变本加厉！竟然将宝玉这小小挫折认为是“极心死处”，而且还极其“大胆”地预测了八十回后的“将来如何”，
即宝玉和黛玉本来就极不适合，曹雪芹写红楼梦就是为了告诉世人，宝玉和黛玉不适合的（外人注：哈哈，揭了脂爷皮了！）
当然，为什么脂爷们能如此大胆，自然是八十回后的内容是由脂爷们说了算的！
注：没想到后人还真有以这样的脂爷为“爷”的！（外人注：上了脂爷的当不要紧，只要不是脂爷的衣钵子孙就可以了！））
““回房躺在床上，只是瞪瞪的。”，瞪瞪两字显然也是曹雪芹自创的词，
““袭人深知原委，不敢就说，【庚辰双行夹批：一说必崩。】”，这里“深知”，和“不敢”，当然是袭人知道黛玉和湘云在宝玉心中的份量！
因此，袭人之前因宝玉去湘云黛玉处那些“大恼”便无影无踪了！
而脂爷们当然也很会为袭人找原因注：崩了脂爷们！）
““只得以他事来解释，因说道："今儿看了戏，又勾出几天戏来。宝姑娘一定要还席的。"”，袭人这话似乎是“不自觉”说到宝钗，但袭人也许从宝钗上次较长时间的“套话”中，恐怕已经对宝钗很有“好感”，因此，这话恐怕并非“无心”之话，
““宝玉冷笑道："他还不还，管谁什么相干。"”，这话已经足以证明之前所说：宝玉其实对宝钗真是一丝其余情感也没有的！
因为，现在宝玉心中只装着黛玉，以及还有一小部分是生气的湘云，虽然是宝玉自己在生着闷气，但一听到外人，自然冷笑生气，
““【庚辰双行夹批：大奇大神之文。此"相干"之语仍是近文与颦儿之语之"相干"也。上文未说，终存于心，却于宝钗身上发泄。素厚者唯颦、云，今为彼等尚存此心，况于素不契者有不直言者乎？情理笔墨，无不尽矣。】”，脂爷们见宝玉竟然如此不待见宝钗，于是着忙了，忙首先批是“大奇大神之文”，
奇在哪神在哪呢，因为宝玉这句话依脂爷们“判断”，竟然反面是对宝钗的“相干”之言！
（外人注：脂爷们的疯话几乎可以置之不理了！）
““袭人见这话不是往日的口吻，”，袭人恐怕也有些着忙了，其实这里曹雪芹已经相当相当隐晦地暗示袭人已经在暗自“撮合”宝玉和宝钗！
而这正是拜宝钗上次“套话”所赐！即黛玉几乎完全领会了宝钗那次套话的几乎话里话外的意思！
（外人注：这个极其隐晦，但曹雪芹肯定会给足证据，虽然这些证据是多么隐晦，但肯定是证据，且看后文吧）
““因又笑道："这是怎么说？好好的大正月里，娘儿们姊妹们都喜喜欢欢的，你又怎么这个形景了？"”这才是真正的岔开话题，袭人显然也意识到了此时提宝钗只会弄巧成拙，
而袭人之前提宝钗可应该是袭人内心中“真正的话题”，
““宝玉冷笑道："他们娘儿们姊妹们欢喜不欢喜，也与我无干。"”，
“【庚辰双行夹批：先及宝钗，后及众人，皆一颦之祸流毒于众人。宝玉之心仅有一颦乎。】”，好嘛！“一颦之祸流毒于众人”！注：将脂爷们拖出去斩了！（大白纸注：完全赞成！（外人注：五马分尸再碎尸万段！、大白纸注：…
““袭人笑道："他们既随和，你也随和，岂不大家彼此有趣。"”，袭人这里也几乎在“勾”宝玉：宝钗多“随和”啊，你如果和宝钗在一起，哪里会受这么多气（外人注：其实真还是小看了袭人！宝钗如果是帅，袭人绝对是第一大将军！）
““宝玉道："什么是‘大家彼此‘！他们有‘大家彼此‘，我是‘赤条条来去无牵挂‘。"【庚辰双行夹批：拍案叫好！当此一发，西方诸佛亦来听此棒喝，参此语录。】谈及此句，不觉泪下。”，宝玉根本就没有理会袭人话中的“意思”，宝玉的这“大家”仍然是只指黛玉和湘云，
即宝玉认为湘云和黛玉都不了解自己的“好心”和“苦心”，她们都有话说，都有理由，而都是自己的错，因此才是“他们有‘大家彼此‘”，而我宝玉只是没人管没人理没人爱没人解的“赤条条来去无牵挂”！
（外人注：哈哈，虽然宝玉此时愁苦无比，但宝玉还真是可爱得紧呢注：这样也可爱？（外人注：宝玉的认真是相当相当可爱的））
““【庚辰双行夹批：还是心中不静、不了、斩不断之故。】”，又好嘛！袭人还是如此谨慎小心地在“分化”宝玉和黛玉，脂爷则直接让宝玉去“斩断”情丝！
注：可恶啊姓脂的！我想去挖坟了（外人注：呃，这个过了哦））
““袭人见此光景，不肯再说。”，见了哪些光景？什么叫“不肯再说”，再说些什么？
“翻译”如下：
“袭人见宝玉仍然一心只有黛玉（这样的光景），便不肯再说宝钗比黛玉要好的话了！”
（外人注：我表示完全赞成！如果是以前，根本不敢如此想，但有之前如此多如此厚的积奠，曹雪芹几乎定是此意！）
““宝玉细想这句趣味，不禁大哭起来，”，宝玉愁苦甚至悲伤到了某个程度，必须要发泄出来，而这句“赤条条来去无牵挂”正是这个触发点！
因为宝玉哪里能做到无牵挂，因为他牵挂黛玉是用整个生命来牵挂的！
于是，一想到自己“可能”会或此时竟然“想”去“赤条条来去无牵挂”，便无法承受而大哭！
不能说宝玉自己虐待自己，因为一个是黛玉也在那气苦，