<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>现在开始圣经中《创世纪》二章。
天地万物都造齐了。2节到第七天日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了k一切的工，安息了。3节神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了k一切的工，就安息了。
在创世纪二章短短1～3节里就内容丰富重点突出。1节只有一句话“天地万物都造齐了。”；这等于是个完全的宣告，在前面第六日”天地间所有东西都造完了。”
在2节又重申“到了第七日神造物的工已经完毕，在第七日歇了k一切的工作，安息了。相当于对1节的再一次说明和补充”天地万物造完，k歇了一切的工作就安息了”这也是安息日的由来。（礼拜天。）
继续看3节：神赐福给第七日，定为圣日（神圣的日子，相当于庆祝）；因为在这一天神歇了k一切的工作，就安息了。
注意：安息日，就是今天基督教’教会’的礼拜日。教会是专门敬拜赞美god的地方，god为人创造好了一切，christian歌颂敬拜信靠k。在安息日应该在礼拜六还是礼拜天？这个问题在有些派别中争论很大，犹太教有守礼拜六做敬拜歌颂god的。关于礼拜六、礼拜天哪天才是安息日？这跟犹太人的日历有点关系，现在基本上大部分基督教都守礼拜天做礼拜。
创世纪二章4节开始就说的是伊甸园的事情；四节说：创造天地的来历，在god神造天地的日子，乃是这样：5节野地还没有草木，田间的蔬菜还没有长起来，因为god神还没有降雨在地上，也没有人耕地，6节但有雾气从地上腾，滋润遍地。
咱先从四节看：“创造天地的来历，在god造天地的日子，乃是这样”；创造天地的来历也就是创造的过程。
5节“野地还没草木，田间的蔬菜还没有长起来，因为god还没降雨在地上，也没有人耕地”；这二章5节说的是创一：9节（第三日）的事情。在第三日9节只做了一件事：“天下的水都要聚集一处，使旱地露出来。事就这样成了”。
6节：但有雾气上腾，滋润遍地；这节也是形容9节旱地出来时的情景。
注意：等于创二章5～6节的两节是在描述创1：9god做成的情景。5节说蔬菜没有长出来，因为神还没有降雨在地上；这是第一个条件，第二也没有人耕种，这些蔬菜都是给人种的，土地也是给人效力的（为人服务）。你看6节god否定了’5节的雨’，但有雾气从地上腾，滋润遍地”；这里就是说’那时还没有雨’，地也是滋润的（雾气代表湿度）。
下面继续来看2章7节：god用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了“有灵的活人”，名叫亚当。
注意二章七节这里，这里说明了god造亚当所用的材料是“土”；还没有夏娃。8节god在东方的伊甸（地名）立了一个园子叫那人（亚当）看守。
首先要注意：这里的7～8节说的是创1：10节的事，也就是说创世纪1章10节就已经有亚当（人）了。
继续看二章九节：god使各样的树，从地里长出来，可以悦人眼目；其上的果子好做食物。园子当中又有“生命树”和“分别善恶树”。
2：9节这里有几个重要的地方：“god使各样（所有）的树木从地里长出来〔注意：时间点是开始长出来〕可以悦人眼目（漂亮的树），其上的果子好做食物（做食物正好）。在9节末尾k说：园子当中有生命树和分别善恶树”。
在二章九节有两个关键词是“生命树”和“分别善恶树”，生命树结的果子就是生命果，吃了就有了永远的生命；“分别善恶树”的果子就是能分别善恶的智慧果。这个不太好解释，分别就是具有认识善恶、好坏的能力，也可称智慧树、智慧果。
有人会问说：生命树能结果子？分别善恶树也能结果子？？
这个问题我是不知道，但是你从创世纪1章11节去看，是他告诉你能：神说“地上要发生青草和结种子的蔬菜，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核”。
k强调了“蔬菜是结种子的，树树是结果子的”；你不留意就迷糊了。godk强调了这两点，就是说他创造的是这样的蔬菜和这样的树；没有提到的就没有创造，或者说就不存在。
现在经过头痛细致的查看，让我们知道了创世纪二章9节说的是创世纪一章11节的事；记住，这是在第三日。
继续看二章10节，有河从伊甸（地名）流出来滋润那园子，从（伊甸园）那里分为四道；11节第一道河名叫比逊（比逊河），就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，12节并且那地的金子是好的；在那里有珍珠和红玛瑙。
10节说有河从伊甸地区流出来滋润伊甸园，在园子分成了四道河。注：伊甸地区在哪里我暂时还没查出来，暂时搁置以后补充。
11～12节说第一道河教“比逊河”，这河环绕哈腓拉全地，出产金子、珍珠和红玛瑙。注：比逊河我在地图没找到，地图上位于地中海以色列位置往东300公里有个阿拉伯沙漠。
继续看13节：第二道河名叫基讯（基讯河），就是环绕古实全地的。
13节也没古实这个地区，暂时没有查到，不过没关系我以后补充上。
继续14节：第三道河名叫底格里斯河，流在亚述（地区／古代国家名）的东边。第四道河是幼发拉底河。
14节这条河有，它在亚述国泥泥微首都东南方向；底格里斯河流进波斯湾海，美索不达米亚平原东边。标注：幼发拉底河在美索不达米亚平原的西边。
继续15节：god神将那人安置在伊甸园，使他看守。
15节中说的“那人”是亚当，god给亚当的任务是修理看守伊甸园。前面提到god造人的目的是管理土地，在这里也得到了印证。
16节：god神说：园中各样树上的果子，你可以随意吃，17节只是“分别善恶树”上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。