20于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都〈全部〉送走了。
好了，在此我们知道法老没有和撒莱上床；我相信很多人在此时会怀疑说：上床了！
发出这样疑问的问题是你没有认真思考。下面我来更清楚的给你讲明：19处法老质问亚伯兰说：为什么说她〈撒莱〉是你的妹子？“以致我把她取来要做我的妻子？”这里有两个关键字：“取”和“要”；取，的意思是拿过来；要，的意思是想要、必要。看来很麻烦、很模糊，我们需要演示这句话来比较说清楚：19：以致把她〈撒莱〉取来要作我的妻子？仔细看：以致把她〈撒莱〉取来“作了”我的妻子；看见没？这两句话的用词不同结果是完全不同的。我们需要清楚的认识到“要”是进行时，就是它正在做的；而你再看“了”它才是真正的完成式，表明已经做过了。哈哈！很危险，后面不进行认真的注解你们十有八九会弄错误……
在此看来我的推论是比较接进事实的。我非常厌恶那些不负责任的牧师、教师、执事、长老们笼统的讲道，你的笼统使的下面的小羊认识上的模糊；结果就导致模糊带领模糊最后连“点”都看不见了。20于是〈接着〉法老吩咐人将亚伯兰和他的妻子，并他〈亚伯兰〉所有的都送走了。
在20处我们看到法老还是很恭敬亚伯兰这个人的，要不然也不会用“送走”；经过这件事以后，亚伯兰就不能再在埃及居住了，亚伯兰和他的族人离开了埃及……
20这里有些很关键的信息需要我们简单的标注一下，目的是能够更清楚的认识法老的态度。20于是，法老〈国王〉吩咐人〈仆人〉将亚伯兰和他的妻子，并〈连同〉他所有的都〈全部〉送走了。
我们来简单的做个总结：我们指出亚伯兰所犯的错误〈犯的罪〉，p12:11将近埃及，亚伯兰就〈立刻〉对他妻子撒莱说：我知道你容貌俊美。埃及人看见你必说〈一定〉：这是他的妻子，他们就要杀我〈肯定〉，却叫你存活〈肯定〉。注意：此处是亚伯兰本人的想法和认识。13亚伯兰对他妻子说：求你说，你是我的妹子，使我得平安〈撒莱给他平安〉；我也因你〈撒莱〉存活〈得救〉。12～13都说的是亚伯兰自己的想法，这两个想法都是错误的。之所以出现这两个想法的最大原因是：亚伯兰认为god不要他了，他也没有祝福和平安；在失去祝福和平安后亚伯兰开始寻求人的智慧来得到平安。所以才会出现12～13两处的向“人”祈求的事情。这点很特别，亚伯兰是向自己的妻子再求，反过来说他把他自己的妻子当成外人了！god曾在p2:24说：因此，人要离开父母与妻子联合，二人成为一体。二人成为一体的意思就是不分你的我的，我们两个人同属于一；这才是夫妻。你看亚伯拉罕作为一个男人〈头〉向妻子祈求，这就违背了god的教导；夫妻不该用祈求，有任何事全部用沟通解决。你可以对她〈他〉说，而决不能用求！求是向外的，试想一下：你求你父亲、母亲为你做某些事吗？你对你父母说过谢谢吗？根本就不用。
亚伯兰在这里犯了三个罪：第一，他认为god不要他了，以致他没有祝福而陷入饥荒〈饥荒是咒诅〉；前面已经说了几百遍了“god就是祝福”，祝福离开你也等于god离开你。这点有些矛盾，我们知道亚伯兰是个敬畏god的虔诚人、义人，那god为什么又使他遭遇饥荒磨难呢？第一，你可能得罪过god，而你不知道。第二，god借着磨难、贫穷、困苦为要磨练一个人，使他的信心和能力强大。红军二万五千里长征也是磨练，很多伟人都是在不断的失败当中一点一点的强大起来的，这样的人太多了实在数不清……
亚伯兰犯的第二个罪是用人〈妻子〉的智慧来使自己得到平安和祝福。从后面的结果来看亚伯兰好像得到了！其实他没有得到；等于亚伯兰用妻子换取了平安和祝福。是的，他确实一开始的指望就是他能不死，因为撒莱被带到法老面前亚伯兰还得到了牛羊很多物产，我们要问：亚伯兰用人的智慧得到平安了吗？――得到了，那是他用妻子换来的；不叫得到，叫交换。
如果按照亚伯兰的想法这样继续发展下去，撒莱可真成法老的王妃了，这完全是交换〈不是得到〉。反过来，撒莱成为国王王妃以后有人对法老说：撒莱是有丈夫的，而且是西伯莱人；等于说给法老绿帽子――法老会杀亚伯兰吗？很有可能……
你仔细看17节：god因亚伯兰妻子撒莱的缘故〈原因〉，降大灾与法老和他的全家。18法老就〈立刻〉召亚伯兰来，对他说：你〈亚伯兰〉这对我做的是什么事？？为什么没有告诉我她〈撒莱〉是你的妻子？19为什么说她是你妹子？以致我把她取来要做我妻子？
在17节这里其实god在否定亚伯兰，就是让亚伯兰知道靠人自己的智慧最终也是死亡；前面我们确实看到亚伯兰一直依靠他自己的智慧在做，而且已经做了。18这里我们发现法老其实不像亚伯兰想象的那样昏庸无道，你看法老在18节连续反问亚伯兰三次；你这向我做的什么事？、为什么没有告诉我她是你的妻子？、为什么说她是你的妹子？你可以看到因为亚伯兰自己的智慧把他自己指向了罪恶的深渊，再继续下去恐怕性命都没有了……
重点标注：所以god在17处就否定了亚伯兰自己的观点，亚伯兰靠自己的智慧和妻子的妥协都不能使他得救；通过god对法老王的惩罚最终使亚伯兰毫发未损的离开了埃及。你看，小小的一个饥荒就使得亚伯兰对god失去了信心，使得亚伯兰认为god已经远离他不要他了；这也是亚伯兰罕的“信”啊！
很多christian对会以亚伯兰的信心作为他们信god的榜样，那请问你看到此处的亚伯兰了吗？？这个亚伯兰和亚伯拉罕是同一个人，你看到他虔诚公义的一面、也要看到他不好的一面。
好的一面是让你学习，坏的一面是要你警戒；你需要以致全面的来认识，不要把你牧师的话当成是全部的真理――切记。<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>