487伏羲八卦(2 / 2)

这广场面积格外的庞大,即便是以刘卷的速度也是数分钟后,方才抵达那最为深处的大殿之前。

这座大殿比起大殿其他地方,显得更为的古老,泛黄的大门之上,隐隐间似乎有着古老符文的纹路,若有若无的能量bo动,散发而开。

刘卷眼神有些喜se的望着这座古老大殿,也不废话,体内元力呼啸而出然后一拳便是狠狠的轰向大门。

咚!

古老的大门承受了刘卷全力一击但意料之中的崩溃却并没有出现,然而刘卷整个人直接是被弹射而开,脚步在地面急踏数步,这才稳住身形,当下脸庞上涌现一些错愕之se。

“这是一种防护法门,无法强行攻破,不论你施展多么强大的攻击,除非彻底将其轰爆,不然的话,它会将力量尽数反弹。”功夫熊猫闪现出来盯着大门看了一会,突然道。

“用金箍棒对行它!这防护虽然厉害不过毕竟被岁月侵蚀了这么多年,解决掉不算困难。”

刘卷知道时间紧迫,也不敢过多的迟延迅速上前。

霹雳扒拉,那大门已经变成齑粉。

随着大门的消失,那其后的大殿之内,一股堪称可怕的罡气气如同被封锁千年的火山一般,猛的喷发而出。

罡气宛如实质,从大殿内喷出,连刘卷都是被震开而去,而后罡气腾空,犹如一道烟柱,百里之内,清晰可见。

“该死的!”

见到这大殿一打开就搞出这种动静,刘卷顿时忍不住的一声怒骂,有了这动静,想来会有很多强者都会对着这里赶来了。

“走,赶紧进去!”刘卷对着身后的功夫熊猫一招手,然后便是如同兔子般的窜进那大殿中。

大殿之内,光线并不显得黯淡,反而充满着柔和,只是其中罡气气萦绕,令得人视线稍微的有些受阻。

不过这种受阻,在经历了片刻的适应后,便是已能无视,刘卷抬头目光一扫,当即便是忍不住狠狠的吸了一口冷气。

这片器室面积不小,其中矗立着一根根巨大的石柱,而在这些石柱最上方,皆是悬浮着一枚se泽各不相同的灵气云图,一股股惊人的罡气气,不断的从这些云图之内散发而出,光是一看这灵气就知道,这些云图,都不是什么寻常之物。

刘卷的目光,带着点颤抖味道的扫过,片刻后,猛的凝聚在一枚呈现银se的云图之上,当即整个人都是狠狠的颤了一下,声音喃喃道:“这是伏羲八卦?”

《太平御览》:“伏羲坐于方坛之上,听八风之气,乃画八卦。”以“―”为阳,以“--”为阴,组成八卦:乾为天,坤为地、震为雷、巽为风,坎为水,艮为山、、离为火、兑为泽,以类万物之情。八卦分据八方,中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号,后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。

伏羲八卦又称先天八卦,传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。《易,系辞说》说:”易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”这就是先天八卦及其次产生的过程。在这个演变过程中,首先是太极,其次是两仪,最后是八卦,它们是宇宙形成的过程。

太极就是一,是道,是天地未分时物质性的浑沌元气。太极动而生阳,静而生阴,是生两仪,一阴一阳就是两仪,故《易;系辞说》说:“一阴一阳之谓道”,古人观天下万物之变化,不外乎由太极而生阴阳,故画一奇以象阳,画一偶以象阴。阳就是阳爻,用”―”表示,单为阳之数;阴就是阴爻,用”--”表示,双为阴之数。这就是构成八卦的基本符号,是(阴阳)矛盾的形态和万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号。

一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象,也就是一分为二,生出四象,四象即少阳、老阳、少阴、老阴,是谓”两仪生四象”。四象再各自生阴生阳(一分为二),生出八卦。即四象生八卦,也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上,分别各加一阳爻或阴爻,“叠之为三”,即产生八种新的符号,如在少阴上加一阳爻,生成叫做离卦;在其上加一阴爻,生成叫做震卦,依次类推,生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,这种八卦排列次序及其卦数,就是先天八卦之数,由左至右,称做先天八卦横图。先天数的产生,是由浑沌太极,无形无象也无定位,只是一气相生,阴阳次第相加,而自然造化一至八数,故谓“先天”。先天八卦即天地对待(天和地对、男和女对)。以“气终而象变”的说法而言,即事物走到终点(极端)则变向反面,所以夏至一阴生,冬至一阳生又显得格外有哲理性。

先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易;说卦传》说:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”。这是先天八卦方位的理论依据,是讲八卦自身匹配对待之体的。<div id="center_tip"><b>最新网址:www.</b>

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