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第四十三章 再入中都(1 / 2)

 <div id="center_tip"><b>最新网址:www.</b>成吉思汗7年(1212年)蒙历猴儿年春金中都

1212年的中都,已经不同于历代传统的里坊制。自古以来,华夏文明对城市和道路的管理,都是完善而刻板的。城墙内整齐的划分为一个个方方正正的坊,这些坊类似一个个封闭的村落,坊有坊墙,有坊门。坊内是街道,街道两侧是住宅。按照晨钟暮鼓,开门关门,市民像机器一样重复着每日的生活。

那么城市的商业活动怎么办呢?这就是需要市。华夏商业的传统,是把商业集中起来管理,以统一度量,税收,杜绝欺诈,平抑价格。这些集中起来的商业区,就是市,类似大型的坊,里面店铺林立,百货汇集。中小城邑有1个市,大型城市有2个市,一般分布在城市东西,称为东市和西市。城市,就是由宫,坊和市组成。

但是金朝建立以来,华夏与周边文明的交往越来越频繁,尤其是商业活动规模越来越大,传统的坊市已经不能满足现实的商业需求。金中都,是在辽南京的基础上扩建的,辽南京的26个坊得以保留,但是建立了3个市,就是为了容纳更多的商户。

随着通州水路码头的兴起,海量的货物沿着大运河和海路而来,商业愈加繁荣。中都传统的里坊制城市近乎崩溃,街坊制城市开始兴起。在城市东南,东开阳坊成为了新兴的商业区。很多小巷打破了大型的坊,从坊中通过,商业街巷取代了过去的大型商业聚居区。这其中最大的商业街,就是檀州街,每日人山货海。

从南宋来的茶、象牙、犀角、乳香、生姜、陈皮、丝织品、木棉、钱、牛、米等。从北方来的北珠、貂革、人参、松子、甘草、北绫、北绢、蕃罗等等,在檀州街大量发卖,流通到各地。在《金史-食货志》中,甚至有从南方采购的荔枝,龙眼,橄榄等货物。但是盐,铁,粮食等战略物资都是国家控制专卖,在市场上就很难见到了。

来自南宋,西夏,回鹘,喀喇汗帝国,波斯,印度,西辽,花剌子模,阿拉伯帝国的商人们每日流连在这些商业街区,讨价还价,寻找着梦想中的发财机会。但是这里占据统治地位的,并不是金钱,而是另一种东西:信仰。

隋唐时期,胡商就已经占据了大量的财富。随着伊斯兰教的东渐,信仰真主的商人们进入中原。辽圣宗13年(公元966年),阿拉伯学者纳苏鲁丁在当时的辽南京柳河地区建立了大清真寺,就是现在的北京牛街大清真寺,从此这里成了穆斯林商人的精神家园。而站在檀州街财富道:“是巴大官人么?我家主人有请。”巴根台狼一样的眼睛审视的看了这小厮一眼,举止正常,眼神坚定。他点点头,沉声说道:“我是巴根台,请带路。”

二人站起身来,随小厮来到后院,穿过一个月亮门走进一个跨院。小厮走到一个偏房门口,示意二人止步,然后在房门前低声说道:“巴大官人到了。”一个清亮的女人声音从里面响起:“请他们进来吧。”

小厮示意巴根台和那日松进门,自己躬身退了出去。巴根台推门进屋,只见堂内坐着一位穆斯林女人,带着轻柔的面纱,看不清模样,只有眼睛闪着明亮的光。

那女人一抬手,说道:“请坐吧,我叫玛蒂法,札八尔火者是我的主人。他有急事不在中都,命我在这里等你们,一切事情都可以找我。”

巴根台冷冷说道:“那我只能告辞,我们的约定不是这样,我只信任札八儿。”玛蒂法面纱后面似乎露出了笑意,她拿出一样东西,递给巴根台。说道:“这是札八尔火者留下的信物,你应该认识。”

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