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第163章 李秋水的谋划(第二卷完)(1 / 2)

 <div id="center_tip"><b>最新网址:www.</b>申元急忙还礼道“恭贺祖师点燃神火,创儒家九千年来第一位神级强者”

王守仁道“还是公子点播,让我跳出这思维限制。否则真找不到这成道的方法”

申元道“在天殿破开空间后,见到我家长辈,听我长辈所说。我这里只是转达而已”

王守仁道“如果公子再回到家中。请转告长辈,我王守仁愿拜他为师”

申元心说:这不是占我便宜吗。以后我得管你叫叔叔了。嘴上说“等我有机会见到这个长辈,必然转达”

王守仁对众位大儒说道“大家可否明白我悟的什么道?”

一众大儒摇摇头。

王守仁道“这次点燃神火,让我知道我等修炼、做学问,过于受这见识局限。这天大地大,有无数未解之迷,无数道理等我们求证。我等却在这里闭门苦读,即使入世、经世也是围绕这气运而做。没有跳出前人思维,没有创新。

我儒家学子应当走出去,多感悟世间万事,自然能体会万法。这点天成就做的好,入郑家游历,做其他学子不愿做的事,结果很快证道大儒。而当代学子中有许多资质高于李天成的,但为何还没有触摸大儒门槛。正是因为不能开创。只在前人留下的脚步中前进。

今天我所成之道,说白了很简单。就是去悟这历代积累,悟这历史传承。申元公子说的好,成道者何必拘泥与当今天下这盘棋。做不了操棋之人,做不了纵横棋子,何不跳出棋盘。寻找棋盘外之道。

拘泥和保守是造成我儒家九千年来没有点燃神火的问题。各位大儒,当走出学院,在天下行走中成道。申元公子已经有如此见识和学问,但依然入世。他这句争斗也是修行说的好啊。

我儒家弟子只有走出去才能真正悟道。希望未来十年内,还有弟子能点燃神火,儒家放可大兴。天下气运才能更加稳固。各位将这方式也传达给学子们,多去文道弱的地方,去教化天下。说不定和李天成一样有所成就”

徐山长道“我等即可通知学子”

李秋水道“祖师,我这里有两件事情需要请天一阁大儒和学子协助。望祖师支持”

王守仁道“什么事情,秋水尽管说。如果是对我儒家有利、对教化天下有利、对生灵有利的我一定支持”

李秋水道“祖师,我这次回上京后,会请立王修史。修我大周九千年来的史料”

“哦”王守仁道“这史料如何修法?”

李秋水道“现今我帝朝和各世家王朝的史料都是以流水方式记录。这种记录方式一是枯涩难懂,而且查找也不方便。对人物、历史事件描述不细致。很难被学子们吸收。而且也没有学子愿意学习历史。现在各地学子对史料的了解多时凭老师口说记录,不去深究所以。

我在郑家的时候,得申元公子指点。将史料以人物传记方式编制成书籍。详细记录历史事件。将历代帝王、名臣、大儒和主要事件整理成册。这样学子们读起来也不会枯涩难懂,也对天下文道普及推波助澜。而且也可以还原历史面貌”

李秋水可没说借这修史阴洛阳王一把。修史时,只要将洪武大帝年间的锦衣卫的阴暗面添油加醋的狠说一顿。这天下豪强必然会大部分转向太子。再把洛阳王祖上抹抹黑,洛阳王的气运基本就没多少了。所以李秋水对参与修史的人要求很高,最好是他一系的人。最起码不能有上林苑的学子。周麻衣和梅绛雪在上林苑收买人心,那里的学子几乎全是他的人马了。所以带天一阁带学子如上京修史,直接杜绝上林苑的介入。而且天一阁是天下藏书汇集之地,这里人修史谁敢说不。

其他大儒听到后眼中一亮,心中心思动了不少。一些与李秋水交好的或太子一脉的人开始打起小心思。这是太子一脉掌控天下的开始啊。这些成就大儒的哪个是真正死读书之辈

王守仁沉思一会道“这修史工程浩大,所花费时间不短。你可真的做这事情?”

李秋水点头道“弟子当竭尽全力,为天下修得正史。而且正因为工程浩大,所以请祖师允许弟子在天一阁招募人手”

一些中间派和倾向洛阳王一脉的人心中鄙视。心说你不把历史写的歪到魔族就算你李秋水是大仁大义了。中间一派自然不去管这个,这气运之争对他们来说可有可无。而洛阳王一派的人寻思应当速将这事通知洛阳王,这太子一脉要花这么大经历修史肯定有什么问题。这些大儒虽然聪慧,但毕竟受眼光所限,没有理解透这其中含义。

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