<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>第五十四章生生世世
宋朝黄山谷说:“似僧有发,似俗脱尘,做梦中梦,悟身外身.”先逝的故人有如此清醒的头脑,看待大千世界的千变万化和万变不离其宗的本质,真可谓大智若愚,大爱无言,大言无声.
中央之国进入共和时代,但以前各朝代遇到的问题“一个也不能少”地暴露出来,只不过是换了件“外包装”而已,比如,以前p民揭竿而起叫造反,现时叫内战;以前听“老佛爷”圣旨什么的,抗命者斩,现时不时发布什么主义,攘外必先安内云云,总之要老百姓听话.老百姓听话的结果,就是该干吗干吗去;一切大小事情,像城市自来水民营化,这种有关国计民生的大事,或是在哪一个地方造一个令人心惊肉跳的化工厂,都没有民众屁事.人民只有在统计户口时才体认到自已是户主,实际地位是“无主”,这就是历史的“进步”呵.
……
话说在西北某土不拉圾,整日灰头土脸的一个县城里,一栋在当地算有气派的宅院,坐着从秦岭出山的大侠萧剑秋与当地士绅崔建国.他俩按一般生活逻辑,八杆子联系不到一起,不会有什么纠集,但现实就如此蹊跷,各种因缘际会将他们两人拉到一起来了.
崔家祖上是满清时代京师的一位大员,来自比较有血性的西北大漠,一方山水养一方人,崔大人生性耿直,信奉邦有道谷也,邦无道,回家住茅屋去,所以在京师的官场,他活得也不轻松,在官场也颇感不易.好在他为官一任还寻寻觅觅找到一位知已,在兵部任职的西北老乡古汉武,不致使自已在京师沦为一落寞的孤鹰.他俩走得近是因为近朱者赤,惺惺相惜.
时光荏苒,物是人非.崔家和古家的“接力棒”已传至新的一代,他们的故事还在继续……生活就是这样,生下来,活下去,就那么简单,没有那么多“狗屁捣照”的道理.倘每一件事都要有“砖家”讲清道理,大伙儿都忙着听课和辩论,谁来种田呢?农事误了节气就要颗粒无收.没有东西填饱肚子,什么道理都白搭.
现在时兴说科学是硬道理,其实质的意思是科学能管饱肚子,比较唱响的样板如袁隆平的杂交水稻高产技术.这是真正科学技术,谁也没有人怀疑,除非他是不吃饭的神仙.
其实说到底,真正的科学技术都不是人类发明的,人类仅是发现了本就蕴含在宇宙中的秘密而已,而这些有关人类命运的宇宙密码是谁植入的呢?惟一的解释和可能就是:神.一切都有备而来.袁隆平的杂交水稻高产技术也是如此,人类做的仅是研究发现.孕育人类的自然界拥有人所需要的一切,人类所做的是发掘整理,使之成为适用人的东西.
由此推论,真正的科学是国人所说的道.即:道生一,一生二,二生三,三生万物.从宇宙诞生就开始了,这才是纵揽全局的大科学,没有这盘大科学的“棋局”,人类是否能出现还是个问号呢?由此看来,科学与宇宙同义同生.宇宙就是科学的明的的是,语言文字不是发明,是人类生存所需的一项与生俱来功能,人的科学性体现在人所使用的交流工具的科学性.所以本质上,科学是人类与身俱来的本能,其表现就是人类拥有如神的创新能力,此能力形容老天爷身上是鬼斧神工,形容人则是巧夺天功.