<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>国之大事，在祀与戎。
匈奴祖源夏后氏，自然风俗同于中国，随着胡汉之间的战争和融合，匈奴的传统风俗也渐渐摆脱了夏商周时代的简礼，渐渐与秦汉魏晋趋同。太史公《史记等史书记载，匈奴之俗为“岁正月，诸长小会单于庭，祠。五月，大会茏城，祭其先、天地、鬼神。秋，马肥，大会林，课校人畜计。”
因此，五月的大会，祭祀的是匈奴虚连题氏诸祖先、天地诸神和各方鬼神。具体来说，主要是祭祀源祖淳维、单于头曼、呼韩邪及上任单于呼厨泉，除此之外，尊天、敬地，礼祭日月。祭祀之后，烧茏城，围火走马及骆驼为乐。
元康六年夏五月的祭祀，不在左国城，而在大陵城。原因很简单，自呼厨泉之后匈奴单于名号虽虚悬多年，但虚连题氏一脉右贤王诰升爰所领的匈奴中部部众就在大陵城。
五月端阳节前后，大陵城中的匈奴大小贵族就掀起了一场建设祭祀茏城的热潮，这里所说的茏城并非狼居胥山和燕然山附近的龙城，乃是一个为祭祀用而临时搭建的城状建筑：择近山傍水之处，堆石垒土为台，台上竖单于青狼大旗，周边以匈奴各贵种旗为衬托，台下供奉牛、马、羊等各类牺牲，绕台数匝。土石祭台之外就是观礼和走马之所，有林木的地方，以大树为毡帐，无林木之处则插柳枝为林。
到了五月初十这一天，茏城已搭建完成，匈奴五部中有意于观礼的部落大小酋帅也都提前赶到了大陵，在祭台下圈好了自己的柳林。当天，《日书记载：“宜祭祀，忌会友。”
右贤王诰升爰站在大陵城中部都尉府高高的府楼上，远远地望着吕梁山下文水河畔的那座颜色驳杂的茏城，眼中的忧郁和哀伤久久不能散去。在那座规模不大却也不小的茏城里，高高飘扬的青狼旗下，观礼的匈奴贵族部落稀稀拉拉地只有四五方，这不仅与昔日呼厨泉单于在世时的遮天蔽日不可同日而语，甚至与左贤王刘宣在左国城代为举行五月祭时的盛况相比也有天壤之别。
他们都是屈于刘渊的淫威而不敢与大陵走得太近，诰升爰心中一阵刺痛，他眯着眼看了看吕梁群山顶上那轮渐渐隐没的夕阳，只觉得那煊赫了数百年的匈奴虚连题氏就像这残阳般已是日薄西山。而今的五部里，多少人信服他诰升爰，多少人屈膝于图各刘，到了这等关键时刻自然就都暴露无遗了。
但伤春悲秋并不是他此刻最想要表达的情绪，自己豁出命争取来的祭祀能不能为大陵城中的六千余落中部部众挡下一场预谋已久的大祸，这才是身为中部都尉的他最为忧心的事。根据可靠的消息，那一支送财货到晋阳去的队伍，日落时分就会正好经过大陵城的城门。
这是汉人说的“顺手牵羊”？还是他们所说的“假途灭虢”？汉人们总是喜欢弄些阴谋诡计，而且还会大言不惭地把他们称为兵法。诰升爰轻轻吐了口气，暗暗想道：据说这次左国城的行动是一个汉人提议的，看来那图各杂胡刘渊为了强统五部，已经顾不上汉人“亲者痛，仇者快”的告诫了。
“阿爹，你真在这里啊。”正当诰升爰心中郁郁难安的时候，一个清脆的女声突然在耳朵边响起，这声音是如此的青春无邪，欢快的语调中还带着满满的亲昵和顽皮，这么美妙的声音，在大陵，也就只有他的掌上明珠青扶罗才有资格拥有了。