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第二百六十四章 【先天之秘】(1 / 2)

 听云飞这么一问,那老者也是微微一愣,他本以为,以云飞这般变态的实力,背后定将有着一位更厉害的师傅,那他师傅也定将跟他说过修练之中的问题。

他却不知道,云飞确实有位厉害的师傅,但他师傅除了教他在中医方面的知识之外,关于修练的事情,却是完全不管,一切的一切,全部都是靠云飞自行去领悟、从书中去寻找答案。

其实这也是华佗门弟子的一个规矩,华佗门传自一代中医大师华佗,可以说整个门派都是以行医济世为目的,自然而然的,门内最为重要的,也是医术而中武术。至于向五禽神功那般逆天的功法,却是以五禽为模型领悟出来的,因此修练重于悟,而不是授。

所以华佗门在武道这方面,却是很少有师傅教弟子之说,全部都是让其自身按照五禽神功中的那五副雕刻去领悟,然后再将其从中悟到的心得记于书上,让后世弟子从中吸取经验的同时,又寻找突破。

也正是因为如此,五禽神功在这两千多年的时间里每时每刻都在不停的完善着,因为五禽神功虽是华佗所创,但却融合了整整八十代弟子的心血与结晶。要知道,华佗门在每一代弟子的选拔中都极为苛刻,虽然每代弟子均是单传,但这弟子却是每代华佗门上任弟子走遍大江南北、经过无数道筛选后,才会传其衣钵。

就比如云飞,虽然自幼便被他师傅所收养,但他师傅传授他华佗门医术,却是在他七岁那年,而在那七年中,他师傅一次次的考核他,也是整整用了七年时间,才决定收他为徒,而在收他为徒之前,他师傅近百年多时间内都没选到一名合适的接班人。从这一点就可以看出华佗门在传承衣钵的方面,是何等的严格!

每一代华佗门的弟子都是一位位风华绝代的不世天才,他们每一个人的身上,都有着无穷无尽的智慧,而他们这些智慧,最终都变成一本本厚厚的手记,记载下来,然后留给后人。而这些手记,现在却又全部被云飞吸收至脑海之中。

所以说,云飞所修练的五禽神功,乃是整个华佗门八十位不世天才的智慧结晶,但这些智慧结晶,却不是直接告诉云飞,而是融余他们留下的手记之中。

这也变相的说明了云飞为什么不知道晋升先天的现象,因为那些东西,都融合在那些手记之中,而他虽然能将这些手记倒背如流,但要说完全吸收了解,却是远远不够。学海无涯,又有谁敢说自己什么都知道,什么都懂呢?知识的积累,需要时间与精力!

言规正传,那老者虽然愣了一下,但却也没有问什么,点了点头后,他对云飞说道:“想必小兄弟你也知道,修为还没有达到先天时,体内所拥有的真正乃是后天之气。而每个人在出生的时候,体内都会拥有一股先天之气,这股先天之气是天生的、遗传的,所以这股先天之气,跟据父母的强弱而有所不同。然而后天修为之人,虽然每个人体内的能量都是后天之气,但这后天之气,却也有强弱之分,这跟功法、经脉的宽弱有关。”

点了点头,对于这一点,云飞却也知道,但他却没有打断老者的话,而是继续听了下去:“修为由后天晋升先天,就是人体对任督二脉打通,体内后天之气与先天之气相融合,形成一种凌驾于两者之上的真气:先天真气。而谈到先天真气,却又不得不说起另一个问题,那便是丹田!”

“丹田?”听到这个陌生而又熟悉的词语,云飞不由疑问道。说是陌生,那是因为在武道之中他从未听过这个词语,而说是熟悉,那是因为他在许多武侠小说、武侠电影中经常听到这个词语。

“不是,正是丹田!”老者继续说道:“所谓丹田,又有下中下三丹田之上,上丹田为督脉印堂之处,又称‘泥丸宫’;中丹田为胸中膻中穴处,为宗气之所聚;下丹田为任脉关元穴,脐下三寸之处,为藏精之所。上丹田为性根,下丹田为命蒂。性命交修,便可以打通大小周天,达到炼神还虚的境界。道家称精气神为三宝,视丹田为储藏精气神的地方。而在武道一途中,丹田便是存储先天真气的地方。”

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