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第四百一十一章 【圣佛舍粒】(2 / 2)

他并没有自称贫僧、老衲之类的,似乎有些显得过份随意,但云飞却并没有这种感,反而觉得十分正常,似乎本就应该如此一般。老僧的一言一行,都让人无可挑剔!

面对老僧,云飞心中根本升不起丝毫杂念,来时在半路上所想的种种借口、原由,到了嘴边却是怎么也说不出来,几乎是毫无意识的,他张口便道:“在下前来寻找活佛,是想活佛将圣佛舍粒借在下一用。不瞒活佛,在上一位朋友受了重伤,必须圣佛舍粒子作药引。佛家有云,救人一命,胜造七层浮屠,还望活佛成全!”

“什么?你想要圣佛舍粒!”老僧还未话,云飞身边那名年轻僧侣不由出一声惊疑之声。圣彿舍粒在他们的心中,是神圣的、不可替代的。且不说舍粒子只有历代高僧圆寂时才有可能出现,它本就是一种身份的象征、一种荣誉的象征,更何况圣佛舍粒乃是第一世**喇嘛圆寂时留下的。

它已经不单单是身份的象征,正是一个宗教的象征,虽然西藏佛教文化同样起源于佛教,但在它一代代的传承中,已经形成了一种独立的宗教体系,它被称之为密宗,或是藏传佛法。

藏传佛教与汉传佛教、南传佛教并称为佛教三大体系。藏传佛教以大乘佛教为主,其下又可分成密教与显教传承。虽然藏传佛教中并没有小乘佛教传承,但是说一切有部及经量部对藏传佛教的形成,仍有很深远的影响。

藏传佛教是一种具神秘及原始民族色彩的宗教,又称为“密宗”或“喇嘛教”,这些称呼和藏传佛教的内涵有些许的不同。藏传佛教是佛教各宗派中的一部份。藏传佛教主要分为四大主流派别,分别为:格鲁派、萨迦派、宁玛派及噶举派。在中文中,这四主流派别因其服饰及建物之特色而常被称为“黄派”、“花派”、“红派”及“白派”。

藏传佛法第一世**喇嘛叫格敦朱巴,汉词为“僧成”,是西藏佛教格鲁派宗喀巴大师的大弟子之一。僧成一生都在为藏传佛法奔波着,他著的《释觉论疏》、《中观论疏宝论》、《因明正理庄严论》、《正法毗奈耶经广因缘集》、《眦奈耶根本大疏》、《释量论注疏》、《量理庄严论》、《入中论注释》至今仍为西藏三十六寺学习因明时必备的要论。

后世之人,又称他为“一切智僧成”。其一生,门下弟子众多。这些弟子后来便成为了藏传佛法的传教者,所以,他在藏传佛法之人的心中,是一种宗教信仰、是一种文化象征,更是一种精神源泉。

如今,云飞居然提出索要僧成坐化时留下的舍粒,也就怪不得那名年轻僧侣会震惊了。反倒是那名老僧,似乎早就猜到会是这般一样,听完云飞的话语,他并没有丝毫吃惊的样子。

轻笑一声后,他才接着说道:“小家伙,你倒也算是诚实,其实就在你刚到西藏的时候,我就已经算到了,相信就算我不同意,你也一定会想尽办法夺取圣彿舍粒吧?”

听老僧这么一说,云飞不禁冷汗淋淋,这活佛二字,果然不是白叫的,没想到自己的一举一动都在对方感应之中,想想若是自己用其他方法,也许就将是另一番情景了,看来自己还是小视了天下英雄。不过就算如此,云飞心中的意念也未曾有丝毫动毫,为了嫣然,他必须将圣佛舍粒弄到手!

点了点头,他才接着说道:“不错,也许是鸡蛋碰石头,但圣佛圣位关系到我一位朋友的生家性命,还望活佛成全!”

“哼!我佛教圣宝,又岂是尔等可以窥视之物?这里不欢迎你,这位施主,请吧!”云飞话音刚落,那位年青僧人却是突然出声道。

“巴桑,为师跟你说过多少次了,身为佛家子弟,必须戒骄戒燥,你怎么老是记不得,切记,万不可乱动嗔念,否则,你将永远悟不得我佛教真义!”那教老僧却是打断了巴桑的声音。

顿了一顿,他才对云飞说道:“其实,你想要得到圣佛舍粒,也不是没有可能的事情?”

“真的吗?”听对方这么一说,云飞不由一喜…

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