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第202章我不认为你有跟我探讨的资格(2 / 2)

眼前的瓷尊,高约22厘米,以周汉铜壶为形,造型古朴端庄,广口、束颈、鼓腹、高圈足。

通体纹饰以青花,层次清晰井然,口沿前后分别装饰灵芝竹石图和禽栖洞石图,并以留白凸起的弦纹线、“卍”(wan)字纹与金钱纹上下分隔展现主题纹饰:蓬头四仙图。

画中所绘铁拐、刘海、寒山、拾得四仙,秃顶披发,因皆不施巾帻(ze),谓之“四蓬头”。

画中四仙布置错落,姿态各殊,形骨古野,怪戾骇俗。

正面在祥蝠之下抱膝而睡的是铁拐李,身傍大葫芦。左侧奔跑相告的是寒山。另一面绘翘腿坐于古松之下的拾得。与之对话的是刘海,肩上蹲着一直金蟾,口吐金钱仙气。

画法采用的是突出重点的画法,对四仙嘴部、眉部、颧骨均加以强调,使其形象更具冲击力和生命力,尤其对嘴巴的表达极为夸张,突出了“笑”态,增强了画面喜庆的气氛,让人看了忍俊不禁,深受感染。

四仙之外,以山石、古松相隔。

山石苍润,皴法俨然,运笔稳健,锋芒凌厉,结构跌宕多姿,富有变化。古松横崎多姿,遒劲盘曲,前后对应,为整体构图增添了空间感。

从青花的运用上,技法十分高超,时而淡如浮云,时而重若浓墨,时而缓似流水,时而急如飞瀑,运笔之处俱含意蕴。妙书斋

从整体来看,画面巧妙的借用佛道两教的典型人物进行细腻刻画,进而到传神写意上的一致。人物容貌虽然颇具丑态,但神态从容潇洒,具有灵动飘逸的禅画特色。

铁拐李为道家仙人,居八仙之首,法宝葫芦里装着灵丹妙药,可包治百病,使人长生不老。刘海传说是受八仙电话而得到成仙,能为人带来财运和福寿。唐代诗僧寒山和拾得,相传是文殊和普贤两位菩萨的化身,然而,寒山和拾得又有道家一面,虽然以佛为实,但实指佛道合一。

本瓷尊采纳四仙诙谐可爱的形象,洋溢出喜庆祥和的气息,且融四仙为一体,取其瑞意,表达增寿纳福、万寿无疆之意。

这是典型的贺寿画面。

然而,雍正在位一共十三年,死时才五十八岁,距离六十寿诞尚远,且一生未过寿,何来祝寿瓷器?妙书斋

秦立第一时间就想到了野史中流传的一个小故事。

康熙在位61年,死时69岁,此时距离70大寿已不远,不料突然驾崩,雍正仓促即位,而元年十月三十日为雍正登基后的第一个万寿节,意义非凡,必然要进贡御瓷,但当时正准备给康熙烧造贺寿御瓷的安窑,想要临时改变御瓷形制已然来不及。

当时负责安窑的监督官是安尚义,在不明新君艺术品位的情况下,大着胆子将本应给康熙皇帝贺寿的画稿、进行器形化裁移改后,为雍正烧造了贺寿礼瓷,本来他都做好了掉脑袋的准备,不料雍正对此贺寿礼瓷却异常满意。

而这贺寿礼瓷即为青花四仙纳福尊!

想到这里,秦立心中已明了,破绽之处在哪里!

不过,他仍将瓷尊微斜,看了眼底部款识,果然如李姓研究员所说,是典型的雍正款,正楷体。

而这款识里,也存在一个巨大的破绽!

只不过,他的动作落在李姓研究员眼里,却意味着挑衅,咋地,我都说是雍正青花了,你还不信?你自己都说看不准了,还有啥可不信的?

于是,他皱眉道:“不是,你都看不明白了,还看这个有什么用?难道你看第二遍就能看出结果来?这不搞笑吗。你要是第一眼看不出来,就算一辈子也看不出来,有必要浪费这功夫吗?”

秦立抬脸朝他微微一笑:“探讨一下吗,不探讨怎么进步?”

不料,李姓研究员直接摇头,很是认真的说:“我不认为跟你探讨能有什么收获,进步就更不用提了。探讨之事儿没必要,完全没必要!”_d

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