第四百一十章第七卷终章
“诸位，刚刚得到的消息，宣工法师已经坐化在了五庄观外的广场上了。”待所有人聚齐之后，昙成首先宣布了这个消息。
“阿弥陀佛。”众位方丈齐齐念了一声佛号，对于这位老法师，不但百姓们尊重他，他本身在岭南佛界也是有很大的威望的，甚至整个佛教，他的辈分都是相当高的。如果将整个佛教和尚都排一个辈分的话，这宣工法师应该是辈分仅次于慧昭和尚的佛教长者了（慧昭和尚是公元56年出生，到现在已经一百二十多岁了），就连昙成见了他也得喊一声师爷。
因此闻听他的死讯，不少和尚倒是真心为他悲伤，同时诵读经文，为老法师送行。
“另外一个消息就是，在宣工法师的不懈努力下，朝廷终于答应归还佛牙舍利了。”《往生咒》念完，昙成又宣布了第二个消息，不过他也够不要脸的，居然用‘归还’这个词语，明明佛牙和他们并没有什么关系的说……
“善哉善哉。”众多方丈立刻面露笑意，他们聚集在这里为的是什么？不就是为了佛牙舍利吗？现在朝廷答应归还，那简直再好不过，至于剩下的佛牙究竟供奉在哪个寺庙？那就是佛教内部的事情了。
昙成又道：“只不过虽然宣工法师已经说服了朝廷，但佛牙毕竟是重宝，难保朝廷是在应付老法师，他们未必不会在事后反悔，所以我的意思是明rì我们就聚集在一处，一起向朝廷施压，让他们见识见识我们佛门的力量。”
“阿弥陀佛，理应如此。”
对于昙成的想法，大家都心里明白，但是……这可是佛祖舍利啊，谁还管你是不是禅宗祖庭？有了佛牙在，我们才是佛门大宗，这样的重宝谁不想要？
没错，关于佛牙舍利，不只是昙成想要得到，其实在场的所有人都是一个想法的，因此别看他们表面上和和谐谐，以昙成为首，实际上背地里都有各自的小算盘，都想要将真是应了那句话，表面笑嘻嘻，背地mmp。
然而就在各大寺庙各怀心思的时候，破庙的门猛然被撞开，一个小沙弥冲了进来：“方丈，不好了，李贞那恶贼在越州城里外贴满了告示。”
“什么意思？”大家都认识冲进来的这个小沙弥叫明xìng，是法xìng寺的弟子，他口中的方丈自然就是他的师父，也就是当代法xìng寺方丈归心禅师。
昙成却随口道：“告示就告示吧？莫非是朝廷宣布归还佛牙舍利的告示？这有什么大惊小怪的？”
这话一说完，昙成就暗叫不好，抬头一看，果然，与会所有人的脸上都露出了看白痴一般的表情，所有人此时都是一个想法就这样的笨蛋，你是怎么混上少林方丈的位置的？你说话做事都不经脑子的吗？
这明xìng是归心的心腹弟子，能让他如此焦急，显然是事情发生了什么不可预料的变化，如果只是一个宣布归还舍利的告示，这明xìng又怎么可能会如此莽撞？他进来恐怕会高高兴兴的，而不肯能是如现在这般急切。
“到底怎么回事？告示上都写了什么？”见到自己弟子如此急切，归心心中一个咯噔，顿时有了不好的预感，连忙问道。
“这事儿一时说不清楚，不过弟子已经揭了不少告示回来，方丈你们自己看吧。”明xìng从怀中取出一叠告示，一一分发给在座所有人。
“什么？这……他们怎么敢……噗！”只是看了一半，昙成就受不了刺激，大喊一声，猛然喷出一口鲜血，手中告示跌落，整个人都晕厥过去。
告示飘落，隐隐露出了上面的一部分内容：朝廷准备专门建立一座宣工寺，用以供奉佛牙舍利，并且请天竺佛教高僧鸠摩罗为方丈，守护佛牙……
此事如果放在外人眼中看来，昙成的反应未免有点太过激了，虽然佛牙没有落到他的手中，但终究也是落入了佛教的手里，天下佛教是一家，你至于因为没有得到佛牙就这受刺激吗？
但在佛门弟子看来，朝廷此举实在是太yīn险了李贞猜的没错，天竺被大唐占领，对于这件事在佛教中也是分成了两派的。
一方是持支持态度，持这一观点的人认为，朝廷此举等于联通了大唐佛教与天竺佛教的交流路线，以后双方交流就再也不用像玄奘法师那般走那么多的冤枉路了，双方的交流将会更加便利，有了天竺佛教经典的支持，大唐佛教定然会声势大增，以后对付起道教来说，也将会更加的方便了。
但是另一方却不这么认为，他们觉得大唐将天竺纳入自己的领地之中，虽然从某种方面来说的确增加了佛教的声势，但既然佛教经典会流入大唐，那天竺佛教自然也会进入大唐本来大唐是佛教与道教象征，双方已经将信徒市场占领完毕了，想要更进一步只有一个方法，那就是打压对方的势力，抢夺对方的信徒。而双方也正是这么做的，甚至为了抢夺香火，双方的狗脑子都打出来了。
但是现在双方正打的不亦乐乎呢，居然突然从旁边窜出来了一个抢食儿的，虽然从某方面来说他们和自己都姓佛，也算是有点血缘关系，但也就只有如此了。看起来双方有点亲戚，实际上这点关系早就出了五服，和陌生人差不多了。
现在你居然想借着这个身份加入抢食的队伍，大唐佛教能愿意吗？那肯定是不可能的，本来食物就有限，两个人都不够分了，现在你又多出来一个人，大唐佛教当然不会愿意，尤其是同xìng相斥，双方虽然同为佛教，但实际上理念却完全不同，大唐佛教能欢迎他们才怪？
反倒是道教可能会乐见其成，因为天竺佛教也是佛教，他们就算是进来抢食，刚开始也是和佛教抢夺，这会极大的削弱佛教的力量，从而为道教的外传做好准备。
而在佛教之中，持有这种态度的人是占据了绝大多数的，毕竟这个问题这么浅显，只要不是笨蛋都能看得透彻。因此虽然表面上佛教不动声sè，但暗地里已经为阻挡天竺佛教入侵做好了准备你们的经义传入大唐我们很欢迎，但想要进入大唐传教，对不起，你还是洗洗睡吧。
接下来一段时间尽力抵挡天竺佛教的入侵，这是大唐佛教的共识，为了这个他们甚至可以暂时放弃与道教的争斗。然而谁都没有想到的是，朝廷居然在背后给他们捅了一刀别看朝廷只是为天竺佛教建立了一座宣工寺，但是只要有一座寺庙，就等于是为天竺佛教进入大唐打下了一块坚实的滩涂阵地，让天竺佛教的入侵有了一块最好的跳板，而只要天竺佛教能守住宣工寺，慢慢渗透，终究有一天能将自己的影响力彻底扩散到大唐的。
天竺佛教能守住宣工寺吗？
当然是没问题的，要忘了，宣工寺是为什么而建立的佛牙舍利。
这可是释迦摩尼佛祖遗留的宝物，只要有了这个宝物存在，宣工寺能在最短的时间内将自己的名声传出去，然后接下来事情就简单了……