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第111章得民心者得天下(2 / 2)

“虽然不是全部,但主张投降的特超过了八成,剩下的两成反对者估计现在应该也已经被火并掉了……也不知道他们都吃错了什么药,居然意见这么统一……我实在是想不明白,这里面可是有不少人和李贞有灭国之仇的啊,他们怎么能投降呢,吃错药了?”

“哎,你不明白的。”白衣人叹了口气,没有说什么。

什么灭国之仇,什么亡国之恨,对于这些位于社会最底端的百姓们来说都是无所谓的,只要统治者或者征服者能做到公平对待,能够让被征服地方的百姓过上比之前更好的日子,那么就没有多少人会zào fǎn的——真正zào fǎn的是那些贵族,国家灭亡了,他们也就成了平民,权势和地位都离他们而去,甚至未来可能还会面临追捕和杀害,他们无法接受这样的现实,他们想要恢复昔日的荣光,复国zào fǎn也就成了他们唯一的出路,再加上他们之前的地位很高,在当地有很大的威望,凭借着他的威望,招兵买马还是很容易的。

就比如大秦王朝吧,大秦赫赫威名,横扫六国,一同八方,但秦始皇死了还不到三年,不就被亡国贵族们给灭掉了吗——当然,这也有秦朝的法律太过严苛,几乎不把百姓当人看的原因在内,百姓民不聊生,都活不下去了,自然也就无所谓zào fǎn不zào fǎn了,一有人挑头,立刻云集景从。

其实无论是在任何地方,不论是大唐还是大食,不论是天竺还是欧洲,其实最底层的百姓们的愿望都是很朴实的,也是非常的卑微,那就是活下去,若是能在活下去的基础上还活的很好,那简直就是天大的幸福,而只要有君主做到这一点,那就是盛世来临的征兆。

可惜,这个道理说起来容易,但是做起来又何其的困难?征服者和被征服者毕竟不是同一个民族,无论是从生活习惯还是宗教信仰都是不同的,想要一碗水端平,这就意味着征服者要接受被征服之地的文化和风俗——他们可是征服者啊,凭什么要让他们接受被征服之地的文化?难道不应该是被征服地方要融入自己的文明之中吗?

于是抱着这样的想法,双方文化不同,信仰不同,习俗不同,自然而然的就会起冲突,作为统治者,当然是要偏向自己人了,哪怕平息了冲突,不公平的对待也会让双方的矛盾越集越深——本身作为被征服者,他们心中就是惶恐的,内心之中都是非常自卑的,现在又被如此对待,心中自然有怨愤,日久天长积累下来,战争也就不可避免了。

当然,这只是最主要的原因,也有一部分征服者将自己的位置摆的太高,将被征服之地的百姓们视为猪狗,可以随意杀戮,这样一来,百姓们的反抗也就成了理所当然的了。

比如大元朝,几乎不将汉人当人,甚至给人分了四个等级,而作为数量最多的汉人还被分为最低等,可以肆意tú shā和nuè dài。这样一来汉人自然不能接受,于是就有了元末的红巾军起义,朱元璋最终得了天下,将蒙古人给驱逐回了草原上去。除了远超大元朝之外,还有五胡乱华时期,汉人更是民不聊生,甚至被称为两脚羊,可以烹杀当做食物吃掉的,只可惜南方汉人朝廷太过怯弱,不敢北伐中原,导致北地汉人几乎被杀绝,最后还是杨坚驱逐了异族,统一了乱世,但是即便如此,北地也再也没有纯种的汉人了。

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