讲课了！
陆家小姑娘和林栎都紧了紧心脏，认真坐好。请大家搜索（品書網）看最全！的!
陆家小姑娘目不斜视，连弹幕都不再关注。
“我有两点要讲。第一句话：必极工尔后能写意。第二句话：品德。”
秦淮拿起陆家小姑娘放在桌的熊猫玉雕，把玩了片刻。
“第一句话从小玉身说起。
我看到小玉这件作品的第一感觉是匠气太重了，十分糟糕。”
秦淮一点不留情面，异常的严肃，陆家小姑娘被羞愧得面红耳赤、无地自容，恨不得找个洞藏起来。
“时时刻刻想着抓住萌不放，会陷入怪圈，越雕越死板。我给你换一个思路。
听好了：我认识一位超级写实的山水核雕师，叫做李百尺。
他的核雕几乎和航拍图相差无几，甚至可以说是在核桃玩微雕航拍了。
其实他的作品并未写意，但实际，观赏者看到他的作品，便会情不自禁的由一条雪山间的潺潺小溪联想到即将奔腾在广袤山川间的母亲河。
进而联想到即将孕育而出的灿烂明，伟大民族……
明明是超级写实，却突然出现了写意。这很怪。
实际，其实不是李百尺在雕刻的时候写意。
而是因为人类是情绪化的生物，我们知道无论是东临碣石，以观沧海，还是登顶泰山，一览众山小，人类都会发出无穷无尽的慨叹。
所以李百尺的作品不需要写意，光靠瑰丽的山河，能激发一阵慨叹。这是必极工尔后能写意的一种典范。”
秦淮喝了一口清茶，慢悠悠的解释道：
“你完全可以借鉴李百尺的艺术处理手法，不必刻意表现萌点，只要抓住让熊猫活起来的特征。
如刻画几可乱真的绒毛，刻画憨厚的小短腿，刻画独特的黑眼圈，专注于让每一个细节都接近活生生的熊猫。
当作品具有真正熊猫的神韵时，萌态自生。”
萌态自生，自然而然。
极工尔后意境自生。
这是秦淮要传达的理念，其实什么都不必刻意，他雕刻青玉夔龙纹茶具时，也没用刻意表现是哪种清泉、哪种水。
有可能是‘明月松间照，清泉石流’。
也可能是‘窗竹影摇杯盏，野泉声入青壶’。
亦或者是‘山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼’。
或许还可能是‘青玉杯白云泉，云自无心水自闲’。
所谓大巧不工，大音希声，大象无形。小酌清泉茶具也未曾限定单一的意境，它可以配合周围景色变化其意境也随之变迁，如此才是大美！
“我懂了，师傅。”
陆家小姑娘猛得精神一震，重重点头。秦师傅讲得如此深入浅出，通俗易懂，她若还听不懂，真的是……智商低下了。
见状，秦淮颔首低眉，较满意。
“第二点，品德。这是一个较特殊的概念。但我必须教给你们。这对你们今后的创作，都会有深刻的影响。
认真听好！”
秦淮这一次愈加严肃。
“古人有句话叫：玉有六德。
有些人可能无法理解，玉一块石头嘛，会有什么品德呢？
但在以前的老工匠眼里，无论是石头，还是木头，还是其它原料，一旦它们变成作品，必须拥有美好的品德。
这些美好的品德支撑着它们在世间立足，被人欣赏、夸赞和认同。
故而我们常常会发现，老祖宗们做一把木椅，像在做一个人一样，必须用人的品德来要求它们，令他们像人一样顶天立地，有自己的生命。
建房得像人类肩膀一样宽厚敦实。
造桥则像人类双腿一样稳重。
在古代，若身为一个工匠，你造出的东西无品无德，是会被唾弃耻笑的。我希望你们作为我的学生，把品德二字贯彻到做人、做事之。谨记：作品亦是做人！”