泰国的僧侣尊称“阿赞”，就是师傅、老师或先生的意思，可以制作佛牌等护身符的阿赞就是法师了，但不一定必须是剃了光头的黄袍僧人，也有可能是普通人打扮，所以佛牌也不一定要到寺庙才请得到，只要认识某位得道的阿赞，那去他的家里也可以请。
一块佛牌的精贵程度和功效大小与制作它的阿赞密切相关。
有些龙普级别的阿赞高僧所批量制造的佛牌有价无市，在恭请佛牌的时候，附带的证书上通常会清楚地标注佛牌制作者，也就是那位阿赞的名讳。
像董烨和许丹上次那样只在意佛牌的法相来挑选其实是不算严谨的，每一种法相对应不同的功效是正确的，可也得关注一下制作它的是哪位大师。
简单来说，一位德高望重的高僧和一个普通的师傅制造一种相同的法相的佛牌，那功效和价值能一样吗？
就连戚言一开始也陷入了误区，比如同样是崇迪佛，也在一处地方请的，为什么两个牌的价格相差那么巨大？
当然就是制作者的身份等级不同了，这是决定佛牌恭金价位的一大差别。
有一些佛牌就像是画家的艺术品一样，制作它们的那位阿赞已经圆寂了，那他后续就无法再继续做出新的牌来，因此，这次阿赞所做的佛牌就成为限量版，价格自然也不可与其他牌相提并论。
所以与其去专注地考究佛牌是真是假，还不如直接去关注制作这块牌的阿赞是真的高僧，还是江湖骗子…
至于李若可所说的“符管”，则是另一种护身符，一个手指大小的金属管子，里面装进用特质的法药描绘成的经文、咒文、符印、药粉等等，然后再紧密地封存好，也制成挂链贴身携带。
效果也无非是开运、升运、破邪等等……
私人订制的本命符管还加入供奉者的生辰八字标注，效果更贴切。
有的佛牌里也会把相对小号一点的符管埋在牌中，相辅相成，效果更甚。
但无论是佩戴哪种功效的佛牌，招财也好，开运也好，旺桃花也好……不是说请来带在身上就什么也不用做了，等着佛牌显灵来帮你实现愿望，这是不现实的，需要供奉者秉持善念，做好人行好事，以和善的心态来面对自己的事业、家庭和人际关系，佛牌只是起到一个推波助澜的作用，暗中在你上坡的时候推你一把。
可戚言也曾经问李若可，为什么在他们两个遇到鬼的时候，李若可身上的那些佛牌没发挥什么显著的神通呢？
李若可的回答是“废话！要是所有的牌都能像你的那块一样那么厉害，这世界还不乱套啦？再说哪里是没功效了？至少我们三个在经历了这些危难之后，不都是有惊无险的平安度过了吗？真正的正牌本来就是应该冥冥之中悄然保佑的，难道真要召唤出佛祖真身一掌拍死恶鬼那才算有用啊？”
戚言“……”无言以对。
这就是有信仰和无信仰的人思想上的差别了。