正因如此，没有十足的把握，便是如来观音这等佛门顶尖存在，也不敢擅用度化之法。
更不要说惠能为了度化，更是连自己的本源舍利都舍了出去。
若能成功还好，一旦失败，后果更是不堪设想。
不过，对于惠能自己而言，行此度化之法却并无太大的风险。
一来，他度化的毒物虽多，但绝大多数都灵智未开，真正麻烦的只有五毒和那株高大乔木罢了。
二来，他看似舍弃舍利，实际上一身佛法都源于罗汉珠，就算是最终失败，也就是折损罗汉珠而已。
此外，他只是李行的一尊分身，只要李行本身修为还在，他的修为不论折损多少次，都能恢复如初，最多是需要一段时间修补罢了。
相对来说，基本上没有什么风险，而一旦成功，对他的助力，至少是表面上的助力却是巨大的，值得冒险一试。
而且，除了本身不高的风险以及成功后的巨大收益，对于成功的可能惠能也有不小的把握，不出意外的话，应该不会有什么问题。
只见燃烧的佛光将整个山谷化作一个巨大的熔炉，不断熔炼着众多毒物的毒性。
随着一只只毒物被金光笼罩，孕育出佛性，这座被佛光笼罩的山谷也越发有了佛国的景象。
此刻，偌大的山谷之中，唯一还没有被度化的，便只有那五只毒虫与那高大的乔木了。
作为真仙存在的异种已经曾经的对手，他们的意志远比那些灵智未开的毒物强悍的多。
不妙的是，以一己之力度化了众多毒物的惠能，此刻法力已是隐隐告罄，若在短时间内，他不能成功感化剩下的这六只毒物，巨大的反噬便会让他功亏一篑。
好在，李行早有准备，只见他手结心印，做莲花状，周身历时浮现出五尊虚影。
这五尊虚影，却是五尊佛门法相，分列五方，东方一尊，四面八臂，四面分别为青、黄、绿、红色。面作忿怒暴恶相。通身周围有烈焰围绕，脸有三目，身侧有火炎。
南方一尊，一面八臂，左足上举，踏足凌空，四手结印，四手手持佛门法器，周身有灵蛇缠绕，辟四方邪祟。
西方一尊，六面六臂、六足盘踞，持剑、戟、棒、索、弓、箭六件佛门法器，饰以牛首，兴云布雨，汇四方云气。
北方一尊，有三面五眼，左右上下中，各有一眼，便观世界，左脚举高，手持金刚铃和金刚杵，显无上威严。
中央一尊，坐盘石座，呈童子形，上齿咬下唇，顶上安花六，出辨发一索发垂左胸前五结，右手向内垂当腰侧持剑，左手屈臂开肘仰掌指端向左持索，面向右方，坐盘石上，光焰如迦楼罗之势，有火焰，量光身，唯有头光，着青珠鬘。
五尊法相一出，惠能本就不多的法力消耗的更快，而五只毒物却再一次震动起来。
只是这一次，五只毒物并非在抵抗佛法度化，而是身按五行五方，分列虚空，与五尊法相隐隐重合。