清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
中华上下五千年，若论清明诗，杜牧的这首《清明》无出其右。此诗一个难字也没有，一个典故也不用，整篇语言通俗，写得自如之极，毫无经营造作之痕迹。可以说，此诗是无数穿越者的福音，当然它也充当了一回杨素的救世主。
不过也会有不开眼的妄图污了杨素的诗名，拿准备好的套话评论此诗，就比如肚子里没有半点墨水的路袁坤。这位仁兄似乎压抑了很久，听了这首《清明》，阴阳怪气地评论道：“《毛诗·大序》有云：‘诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗’，杨大使，你的志向便是那杏花村中的酒家吗？”
杨素此时既然吟了这首《清明》，自然已经低调不得，便激发了一身傲气，喝道：“住口！无耻小儿，岂不知吟诗作词乃我等文人交流之雅事，你身无半分功名，安敢在踏春诗会之上饶舌？你既然知道《毛诗·大序》，那我便问你，它是何人所著？”
这话直击路袁坤要害，他哪里记得西席先生说过的所有内容，只是尽挑了有印象的说，此时被杨素大声喝问，脑子里面已被搅得一团浆糊，只能手捂胸口：“杨素小儿，你竟敢…”但见杨素怒发冲冠，如同择人而噬的猛虎，竟是被吓得哑口无言，连骂人的泼皮话都说不口。
叶紫萱何时见过杨素此等气势，只觉得他异常高大，又被《清明》这首诗的内容和气质所震撼，一时间心乱如麻，看着杨素的背影，竟有些痴了。
王继芳是谦谦君子，对路袁坤起了怜悯之心，他走过去扶住路袁坤，苦笑一声：“今日才算是见识到杨兄的厉害！”他说这话，算是帮路袁坤找了个台阶下。
虽然王继芳是李正的学生，但是叶李之争那是上一辈的事情，杨素对王继芳观感极佳，自然要给他面子，也就不置可否地一笑，然后对着四面作揖道：“本官孤身入京，宦海又似一片迷途，心思纷乱。以致今日清明，看到路上行人，竟有了借酒消愁的心思，可笑可笑…”
杨素刻意用本官自称，只为了提醒周围那些未入仕的才子，想要挑战他杨素，先考个功名再说。不过这诗会讲究个以文会友，哪有用身份压人的道理，杨素虽然可以图一时清闲，但是日后必然会受到士林非议。
杨素倒是浑然不惧，因为他清楚“风评”二字不过是表面文章，只要干出政绩，皇上就一定会用，明万历年间，首辅张居正‘逐清官而用能吏’就是这个道理。
很多读书人不在官场，对这种东西自然是雾里看花，自以为可以言语杀人，殊不知对很多已经脱离了‘群众’的官员来说，“风评不佳”就是隔靴搔痒。拜托，言官骂人都要讲基本法的，好吗？
王继芳也是离乡多年，被杨素说到了心坎里，于是有感而发：“清明本是一家人团聚，出游祭祖的日子，杨兄产生这种想法，不足为怪，何来可笑之说，若不是叶小姐快人快语，此次诗会我们就少了一篇传世佳作了。”
李启东也终于反应过来，说道：“没想到杨兄今日清晨已经得了如此佳作，却是我等比不了的，还是送于四位先生处品评吧。”这时早有一名士子誊抄了诗作，递到杨素面前，请他写上标题。
其实大家都是明白人，哪里看不出刚才叶紫萱和杨素言语之间的微妙，只是谁都不愿意承认杨素七步成诗的才能，又不敢轻易得罪叶一清，所以硬是承认了叶紫萱“此诗为早上”所作的说法。
唯有王继芳风光霁月，与众人一同往万春亭送诗时轻轻拍了拍杨素的肩膀，低声说：“杨兄果然有七步成诗的高才！‘此诗出，万诗没’，哈哈！”却是又拿光熹评价《竹石》的原话取笑他。
四位老先生早已注意到他们刚才的冲突，但是因为隔得太远，对杨素的诗词听不真切，又不可能放下身份去到年轻人当中，于是干脆饮茶谈笑，点评诗词，对那边的事情权当不见。
此时终于有人将诗词放到案上，四人便都探头去看，只见上面“清明”两个大字写得规规整整，四人俱是一愣。敢用这“清明”二字做题目的，一百个里面有九十九个被天下士子喷死了，还有一个是脸皮够厚不肯自杀的，盖因天下无人敢说一篇诗作就可定义清明这个重要的节日。
邹氏兄弟，对视一眼，心有灵犀地想到：“杨素此诗的喷点也太好找了。”两人抿了口茶水，又悠闲地往下看去，却没想到越看越是心惊，看到最后，竟然背上起了一层鸡皮疙瘩，这诗中所写可不就是自己心目中的清明？
两兄弟喜爱饮酒，经常对坐饮酒讨论诗词文章，邹邵嘴唇有些发干，伸手取茶要饮，却总觉得对上这首诗，淡绿色的茶水就少了些味道，喃喃自语道：“这首诗流传开来以后，‘杏花村’三字恐怕要成了所有酒肆的雅号了。”
来自南方的许乐与黄应中两位大儒，看见他们有些发呆，颇为得意地一笑，心想：“这杨素可真为我们南方读书人长脸。”
两人正要开口评价，却听邹靖说道：“二位先生，君子不夺人所好，这首就让我们先来吧！”
原来却是邹氏兄弟极其喜爱此诗，认定此诗会成不朽名篇，想要争一争这首评的名头。后世收录此诗的书籍，时常会写道“河北邹氏兄弟评曰”，想到这里怎能不叫人心潮澎湃？