犁灵氏道：“修道悟道要讲求明心见性，何也？”</p>
“神本由心，心无为则元神之性现，心有为则欲神之性现。”</p>
“气质尽而本无始见，本无见而后可以用事。”</p>
“吾等修炼元神，修炼的便是先天之神，而非后天之心意思虑之识神。”</p>
“然则，吾等悟道，用的便是识神。”</p>
“故而修行之要，便在于以先天制后天，从有为返无为。”</p>
“如此方得大能大力，可身具神通，方可掌天地权柄，得长生！”</p>
泰壹氏恍然大悟。</p>
成神的关键，不在于你通过后天学习掌握了多达大道妙理，关键是要返本还元，让先天之神，即元神获得。</p>
否则便只是知道，而无大能大力。</p>
或者从人的身体的角度去理解更为容易，所谓元神获得，从肉身角度而言，就是基因获得。</p>
这就是犁灵氏所说的“以先天制后天，从有为返无为”。</p>
那些先天神魔，乃至先天生灵何以生来就有大能大力，大神通？</p>
便是神与道同！</p>
半神为何也能掌握术法神通？</p>
是因为他们的父母处在神与道同的境地，故而得以基因遗传。</p>
《灵枢·本神》说：“生之来，谓之精，两精相搏谓之神。”</p>
《灵枢·天年》又说：“血气已和，荣卫已通，五脏已成。神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”</p>
这就是说父母媾精结胎成形之后，神气舍心才产生生命。</p>
而此神便是出生前尚未被后天所染之神，即先天之神，元神！</p>
此刻泰壹氏不免有种大彻大悟的感觉。</p>
然后他观照己身。</p>