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第四十章 一叶孤舟(2 / 2)

\t这也让虾米如蒙大赦!他在孤舟上,跟随左右,都成了有名的厨子了!结果他的嘴巴快淡出鸟来了……他可是极度思念青梅那冠绝海域的厨艺!现在死耗子想天生建议,他更是不遗余力,加油添醋……总之十分卖力。进而天生采纳了御灵的意见。转变一个心态,不要一直保持着这种超然与类似与持禅境的心态。自己确实需要解放一下。毕竟自己并非是这种能寂灭一切的仙。本性就是本性,让本性得到解脱,这才是修真的本意。也是大道的宏图啊……</p>

\t因此一切安逸的生活又恢复了!孤舟成为了指南针,油轮的前进成为了海上游乐。这才是做人的乐趣,作仙的待遇。油轮上沉浸在一片欢声笑语之中,不断向前,向前……天生对于这个叶形的孤舟还有这个作用不禁惊奇。也亏得死耗子想得出来!天生想起了凡间中的木流牛马,似乎也是指南的作用,于是乎研究了一下术数机关等原理。</p>

\t不研究不知道,一研究天生有点茫然了。在仙界中,用于指南的工具竟然少的出奇?就连凡间原始时代的司南都没有?天生这天闲暇无事,便将温逸叫到了身边,“温逸啊,我常闻仙界之地,有东南西北四方,又有山川壮丽美景。更有四大奇海绮丽。然而这也不过是仙界的沧海一粟。实则仙界之大,无以穷尽。但为何仙界之地,尚无完全板域详图?仙界之内,也无辨向之术流传。这是为何啊?”</p>

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\t天生的问题让死耗子一愣,脸上露出了一丝不解,随后耗子精小头一点。“主公啊,您有所不知啊。仙界之地,有无穷灵脉,龙脉,福脉。因此便有四镇四门之说。所谓四镇是东南西北四城,乃是镇守四方之意。取四海奇滨是为开门之道。实则仙界之大,确如主公所言,无穷无尽。但也正是仙界太大,所以方才有四镇四门之说。这是便于仙界灵者仙众往来,然仙界之内,脉络交汇之所,奇异之地处处皆有,非是一言可尽。有些奇处,更是奇诡莫测,时隐时消,难以揣摩。故而若论仙界详图,这实在无法测之。至于主公所言的辨向之术,呵呵,此乃小道也。仙家各门各宗均有小道之术,故而无需忧虑出门迷途啊。”死耗子一副不以为然的表情,似乎对于目前的现状习以为常。</p>

\t天生听得有些云里雾里,既然仙家各个宗门都有自己的辩明方向的小道,那为什么至今没有详细的仙界地图?另外参考自己的宗门,也确实有所谓辩明方向的道术,还有结合最基本的星象,方位等辩明秘诀。要知道设置阵法,最重要的就是辨别方向,否则阵法的设置,就会成为一个笑话。借不到天地灵气不说,还有可能适得其反。而自己说来也奇怪,就地布阵,方向感奇佳,摆下的阵法,要北有北,要南有南,绝对不会出一点偏差。这就奇怪了。以前到也不在乎这些细节。但是自从去过南蛮之后,天生对于仙界中的方向问题有了一些不同的看法了。在南蛮之地,在有些地方,东南西北根本就分辨不出。可是一旦布置阵法,这一切的迷茫,又随之烟消云散了。这实在令人费解!而来到了海外,那更是对于方向的判断尤为出神!似乎走的方向,要去东面,就是东面。不会有一丝一毫的偏差。似乎自己的大脑,就是一个导航仪?你要说这其中的奥妙,还真无法解释……</p>

\t天生猜想这是否因为仙家吸取天地的灵气,自身就与天地二合为一,自身的气脉与天地的福脉,灵脉,龙脉息息相关?这样才会使仙家永远不至于迷航?这就类似与凡间,凡人与大川山河有着广泛的认知,更有那一丝神秘的联系,因此可以绘制出详细的山川图。以至于到那里都充满自信?然而凡人对于海洋却没有这方面的优势,因此对于大海始终存在有力难施,一筹莫展的无奈。也正是如此,才有无数身具冒险精神的探险家,不畏万难,踏上了一个又一个的征途。但天生却忽略了自身最大的优势……他的思维拐入了一个死角。</p>

\t天生联想到航灯老头留下的东西,都有深意。自己在海眼中有这么多指引方向的提示,还有这么一艘孤舟,难道说当抵达了南海之滨的时候,自己身体内神秘的导航仪有可能会失去效果。因此才会有这么一个指引?(未完待续)</p>

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