月底会有爆发！</p>
\t金岭树虽然一反世间木系汲水滋润，但也不能失去本性。所以在金岭树的周围，通常都是饲育阴物的绝佳之地。金岭树是大地土系所生，又具备土系纳魂的奇功。所以阴物在它的周围活动，也可以获得理想的安居之所。比起天地自然形成的阴脉，绝脉不遑多让。同时金岭树受阴物滋养，得以长存。这是一种共存的关系。难怪这里会有这么凶悍的三首古妖阴尸。再结合气雾结界来看，这里显然是一个圈养循环。</p>
\t三首阴尸保护金岭树，同时也从来犯的修士中吸收精华。不但成为了金岭树的守护，又成为了这金刚云山的一道禁止。而金岭树提供养息之地，更提供大地本源的阳气，以供高阶的阴物调和。一般而言，在金岭树附近的阴物，修持较之其他的阴脉，绝对要快上一线。</p>
\t天宇知道，大凡天地灵物，都有本能。这是生命对于成长最原始的渴望，也是大自然的生存竞争法则。传承与本尊，天宇对于这些法则的理解，远不是修士界的任何人可比。这一界的修士，看法十分肤浅，只懂得一力降十会，或者生克之道，又或者火中取栗，铤而走险。这些都是不可取的。只要灵株果有了这种本能，天宇就不怕这个灵株不上钩。这就叫做守株待兔。</p>
\t土生金木系的灵株，本身就是一种异种。五行言，土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。金生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。</p>
\t这也是为什么阴物可以在金岭树边安居的原因。三首古妖阴尸借金润之气，将身体锻炼得坚硬如刚，不畏雷力。换做是寻常的阴尸，即便不是克制雷力，也应该有很大的制约性。而眼前的三首阴尸，可以轻易地抹杀元婴后期修士，在等阶上，也远超同级阴尸的异类便可见一斑。此外值得注意的是，当阴尸皇血出现后，这具古妖尸竟然知道立刻逃逸。这已经大大超出了寻常阴尸的灵智。一般而言，寻常的阴尸首先会选择臣服，根本就不会生出逃逸之心。由此可以猜测，金岭树对于这具妖尸也有同样的激发作用。</p>
\t摆在天宇面前的办法有很多，可以利用阴物能接近金岭树的本性，运用黑煞摘果。这就需要考虑，黑煞是否也如同三首阴尸一般，能承受一百多倍的重力。毕竟三首阴尸经过悠久岁月洗练，早已习惯了这种重力环境。而黑煞则完全不同。其中的风险也很大。天宇没有很大的把握。</p>
\t其二，也可以将裹尸布中那半死不活的阴尸进而祭炼，如此一来可以轻易地采集到恒元果。可是也无形中浪费了一具难得的傀儡之尸。要知道这具阴尸，被阴尸皇几乎吸干了。除了骨架外，就剩下一点皮渣。祭炼之后，其等阶至少降低了三级。还不如日后寻觅一些奇物，加以恢复，再进行炼制。这就是弊端。</p>
\t其三，破山散气，相当于破禁。从三十余多的山石聚拢来看，那些凝实的土元精气，是山石的聚合所化。一旦破除其中的联系，将会让聚合之气，遭到毁灭性的打击。如此一来，重力自然会消退降低。然而这要付出的代价，将远远高于前二者。此外，黄褐色的土元精气也是难得之物。在这一界中，虽然比不上先天土气珍贵，却也是仅次于的稀罕物。假如阿达在此，他的骨虫盾，将可以借此更上一层楼。</p>
\t其四，还是离不开五行相生相克之道，根据土生金的指导，运用灵物引诱金岭树，这就是利用金岭树的本能。天宇手中有大地钟乳液。就其本身所含的土元而言，较之黄褐色的土元精气，也是不遑多让。又因为是灵液，不但是精纯的土元，又是罕见的水润之宝。这金岭树虽说无需水泽滋养，但既然是土金所化的木系，自然也不可避免地拥有水生木的共性。只要是一滴大地钟乳液，此物必定会寻觅而来。</p>
\t但是天宇盘算，这么做是否值得？要知道大地钟乳液的珍贵程度，比起真谛果也是毫不逊色。就其价值而言，真谛果还不如大地钟乳液。虽说大地钟乳可淬体，真谛果可提神。两者截然不同。然而大地钟乳液无等级限制，否则以天宇这个身子板，也用不上，更不会大量拥有。而真谛果对于元神还是有较高的局限要求。所以究其根本，真谛果的价值不如大地钟乳。</p>