在雄拓海看来，儒家的律令之术和鳄神教的神术其实很像，一样的借用外力克敌制胜。不同的是，儒家以浩然正气撬动天地规则，并加以影响，借此订立顺应天地规矩；而鳄神教直接借用祖神之力，加于己身，借此战天斗地。两者相互对立，又殊途同归。</p>
陈长生以“二十四节气剑”的“惊蛰”一式起手，惊蛰，春雷乍响，万物生发，出手极快，又有雷霆相随，可谓又快又狠。</p>
雄拓海战斗经验丰富，且反应敏锐，但鳄神教区区几百年的积累，又怎么比得了儒门万年长青，他实在没有什么招数可与龙门书院历代高人精简编撰的“二十四节气剑”相抗衡，只得紧守门户，以神甲硬抗。</p>
陈长生见对方硬吃一记惊蛰，“黄金鳄神甲”不见丝毫动摇，于是改变策略，连出“雨水”，“谷雨”，“小满”三式，将一身剑气化为绵绵细雨，以绵密且持续的方式慢慢瓦解“黄金鳄神甲”。</p>
但雄拓海就如海中礁石，任你惊涛骇浪，还是风雨雷电，我自岿然不动。神甲焕发金光，在漫天剑气下，忽明忽暗，却是不动不摇，稳坐钓鱼台。</p>
陈长生见收效甚微，于是又换“霜降”，“小雪”，“大雪”，“小寒”，“大寒”，想用冰天雪地中散发的惊天寒气，将对手冻毙。</p>
然而有“鳄祖降临”的神术，不仅提供了磅礴气机，还提供了生生不息的生机，对彻骨寒气视若无睹，大有几分他强任他强，清风拂山岗；他横任他横，明月照大江之意。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>