说到这，老汉期待地看向李辰，问道：“公子有玲珑心，可知他如何解释无为的？”
李辰叹了一口气，心里已经差不多知道这个邋遢道士是什么人了。
这普天之下，恐怕也只有他才真正有资格代表‘道’，给无为两个字做出最为权威的解释。
想了想，李辰开口道：“无为是对规则和规律的不干预，而不是刻意地不去做、不去看、不去管，无为道家并不是一个没有感情的木头桩子，而是要顺应自然，因为道法自然。”
一番话说完，周平安皱着眉头若有所思，而老汉则是愣了一下，然后哈哈大笑，由衷道：“以前我还不信有什么天才，如今亲眼得见公子如此年纪轻轻就如这般真知灼见，当真是佩服！可惜斯人已然缥缈无踪影，否则公子和他坐而论道，应当是一桩美事！”
老汉语气激昂起来，道：“当时他说的意思和公子这番话的意思差不多，只是更具体形象一些，他说我所见之人间疾苦，绝非天灾多半是人祸，既是人祸，则是人与人之间的关系所带来，是朝廷所带来，百姓贫苦，为何贫苦？是可怜之人必有可恨之处，还是朝廷制度出了问题，或者是贪官污吏横行，无人为民做主？”
“不管是哪一种，那都是朝廷和官员应该去解决的。”
“路有土匪恶霸欺压良民，谁可知这些恶霸之前是否是忠厚孝子，而现在被欺压的良民又是否在之前是面目可憎的愚民？”
“凡事不可简单地以肉眼所见便判定善恶是非，此时你眼里的坏人，彼时也是孩提之父，妻子之夫，于家和睦，孰是孰非？”
“万事万物，皆有规律，百姓没了饭吃，就会落草，官员没了束缚，便会贪墨，好人会变坏，坏人也会变好，天地时时刻刻在变，不干预具体的某事某物，而是从规则与制度上改变根本，此乃真无为。”
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