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第六百零二节 冲突在演变(1 / 2)

 黄石听完之后,面上做出一副不情不愿的摸样,嘟着嘴直摇头,最后张堂辉又是打,又是骂,威逼利诱之下,才不得不勉强点头应承了下来,转身下去准备而去。片刻从后面来了一位穿着花花绿绿衣服的人形生物,骑在马上呼啸而来,手中拿着的招牌之上,用蒙文写着:跟着三娘子厮混到一起的男人都不是好汉子,乃是在女人裤裆之下讨生活的主儿。

不消说,这骑在马背上男扮女装之人,自然是黄石这位本尊。对于张堂辉来说,既然上面有明令说不能主动对对方进行攻击,只能被动式还击,那么在这里面自然而然的并不包括在某些言语、或是行动之上羞辱对方,只要对方忍耐不住,率先动手,那么也就不是他张堂辉无视军纪,完全可以毫无顾忌的大打出手一番。

如果说,张堂辉用了别的激将法,对面的这些蒙古斥候们未必在意,毕竟能出来混,在战场上拼死拼活的汉子,没有几个人是傻子,对手干些什么都大家都心知肚明。但是他的这个切入点找寻的太好了,能跟着三娘子南征北战之人,自然是对这位奇女子死心塌地的追随者,在被对手如此挑衅之下,哪里还能够忍受住,立刻大怒起来,什么军令,什么理智,都抛到爪哇国去了,心里面只是想着,怎么能够将这个男扮女装的汉子,抓住好好蹂躏一番,让他知道知道蒙古武士可不是软腿的娘们。

事情按照张堂辉设计的剧本正在上演,此时的他反而并不着急,只是冷冷的看着对面奔腾而来的一众蒙古人,当他们其中有人对着黄石弯弓射箭的时候,他心中知道,时机到来了,立刻高声喝道:“对面的敌人在追杀我们的战友,兄弟们,咱们追上去,保护战友~!冲啊~!”

说完策马向前,如同离弦的箭矢一样冲了出去。正所谓什么样的人,带什么样的兵,张堂辉的性格是唯恐天下不乱的好战分子,那么他的手下也是有样学样之人,现在见到自己的上司出阵,他们那里还有什么丝毫犹豫,如同一帮嗷嗷乱叫的小老虎冲了上去。

于是,在错误的时间、错误的地点、由错误的对象,进行的一场错误的战争,就这么莫名其妙的打响了。开始的时候,只不过是数百人之间的对打,蒙古人由于还是依靠个人的武勇的战争模式,很少有集体组织掩护的战术行为,在面对青年军的战法上,立刻吃了一个大亏,尝到了极大的苦头。

很快两三百人被张堂辉率领的斥候一连压着狠揍,完全处于劣势。在这种情况下,要是别的部队,也许立刻就要崩溃,但是这支军队却不相同,因为他们也算得上是草原第一军,乃是三娘子的嫡系,自有自己的一番章法和傲气。

战术上面既然无法战胜对手,这帮蒙古人中的百夫长自然不甘心,于是立刻叫人回去搬救兵,于是靠近的蒙古斥候的部队,如同闻到了血腥味的鲨鱼一样,纷纷赶来支援,在场的蒙古人的数量越来越多,从一开始双方力量平衡,到现在,蒙古人的数量已经超过了张堂辉率领的一连整整两、三倍。

但即使如此,张堂辉所率领的部队,依然打得进退有据,有章有法,丝毫不显混乱。说真心的,这个时候张堂辉面对越积越多的敌人,心中一点都不紧张,刚开始他带兵上来的那一刻,就已经派人向大本营求援去了,虽然他张堂辉是个好是非的人儿,但却并不是没有理智的糊涂虫,将一般弟兄们往敌人的刀刃上面带。

果然,在报讯者的通知之下,很快,斥候营的营长朵颜巴尔率众而来。说道朵颜巴尔,他乃是一名地地道道的蒙古人,虽然不是汉人,但由于自小孤苦,被龙夫人收养,对于青年城这个集体有着刻骨铭心的认同感。而龙致远对于这种已经完全汉化,受到多年教育的非汉民族之人,采取的方式是大胆任用,唯才是举。

在他心中看来,心有多么宽广,路就能有多么宽广,要想让汉民族走的更远,飞的更高,就要抛弃狭隘的民族主义,用广义的民族主义,将少数民族之中的精英吸收进汉民族里面来,成为汉人中的一员,为汉民族的复兴添砖加瓦,贡献自己的力量,如此才是真正的大道。

正是因为如此,所以像朵颜巴尔这种异族人,在青年军之中不但没有受到排挤,而且只要有真材实料,从来不会亏待半分,也不会因为他的什么身份另眼看待,有功的你就是有功,有过的你就要受到惩罚,完全都成为自己人的所在。

而朵颜巴尔自己呢?这么多年来耳闻目濡的教育,受到生长环境的影响,和所接触的周边人物的言传身教,叫这位蒙古汉子,今天早就已经成为一个地地道道的汉人,从他的内心深处,也从来没有将自己当成是异族人的一份子,要说有区别,只是名字上的不同罢了。

说到名字,当初朵颜巴尔就想将自己的名字改成汉名,为了这个事情还直接知道了视如母亲的龙夫人柳莹,希望这位虽然没有生自己,但是却给了自己第二次生命的夫人,能给自己取上一个好名字,让他完全脱离异族的身份。

但是柳莹并没有因为这件事情而表扬他,反而说了一通话语,大概的意思是,作为一名男人,顶天立地的男儿,对于过往不应该丢弃,而应该挺起胸膛接受。朵颜巴尔这个名字乃是他的身生父母赐予的,是无人可以替代的,改变了名字,就等同于改变了过去,改变了对于母亲和父亲的追思之情,如果一个人连祖宗,连父母都不去珍惜怀念,那么还怎么奢望他能够成为一个有出息的人呢?

认同汉文化的价值观,认同青年军的世界观,但并不等同于你就要完全放弃自我,柳莹认为,你只有真正能够了解自我,看清自我,才能够超脱自我,成才长大,而一个名字的改变说明不了什么问题,重要的是你的心是怎么想的,这才是关键,心中有汉,自然处处是汉。

这番话语说出来,让朵颜巴尔大为感动,抛弃了过往的而某些自卑情结迅速的成长了起来,同时也让被柳莹所收养的哪些孩童中间,一些原本抬不起头的异族少年们的心结被完全打开,从此不再在意什么身份,什么族群,什么名字之类的东西,而是更快的融入到了整个集体之中,与那些汉人弟兄们一样,完全不分彼此。

朵颜巴尔之所以能够成为斥候营的营长,也是有他的过人之处。这个家伙身上蒙古人对于骑术理解的天赋血液在作祟,要说这个家伙对于骑兵*运用有着相当的理解,和超越常人的战术设计,在整个青年军之中是无人能及的,可以说整个青年军的骑兵战术,不少都是由他设计出来的,并且形成了平日里操练的军事典籍。

按照道理说,他原本应该成为青年军骑兵部队当仁不让的指挥官。但是碍于现有的状况,骑兵可不是什么步兵,不是重装步兵,也不是火枪兵,靠着严酷的纪律和战术组织,就能够熏陶出来的,这个兵种更多的像是一个经验技术兵种,完全是一个需要长时间锻炼,才能够成型,并且形成战斗力的军事兵种。

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