决定班师回中原的当天晚上，杨广便对宇文述进行暗做辽东地方的善后事宜！所谓善后，毫无疑问地就是把退兵时，和退兵后的所有可能发生的隐患，统统消除掉！而消除这些隐患的惟一方法，就是杀光当地的所有高句丽人！
这个措施是为了防止象第一次退兵那样，被隐藏在高句丽百姓当中的高句丽士兵尾随追杀，是必须要执行的，但又实在称不上“博爱”，所以伟大的万国之主杨广是不可能下这种命令的，恶人只能由宇文述来做，谁让他是三军副统帅呢，他不背黑锅，谁背？
宇文述下令，四支府兵军队从四门进入辽东城，把里面前次幸免于难的高句丽人统统杀光，另外再派出二万精锐骑兵，将辽东城方圆五十里之内的，能搜出来的高句丽人全都搜出来，就地处决，一个不留！
虽然隋兵攻打辽东城，但由于杨广需要在各国使者的面前做出姿态，显示其仁慈，所以辽东城附近的高句丽人，只要投降，马马虎虎的也就放他们一条生路，虽然私底下仍免不了连杀带抢，终不是明目张胆，所以周围地区的高句丽人，多了不敢说，少说却也有个三五万人！
一夜之间，杀声四起，待到天明时分，辽东城内已无活人，四支府兵军队退出城后，列队西去，而那些被派出去扫平周边的骑兵也返回了大营。稍做休息，做为断后部队，也过了辽东河，迅速退往营州！
隋军走得太匆忙，军资和器械来不及完全带走，只好留在辽东城外。由调配给李勒地一万名骁果看守，除此之外，骁果还要看押高建武等降臣，外加照顾那些被高句丽人当做两脚羊的各族百姓！
宇文述临走之时，特地嘱咐骁果首领公孙武达，要一切听从李勒的调遣，万不可违背李勒的军令！公孙武达自然一一答应，他被调给了李勒。十有会被并入安西军，以后李勒就是他的大上司，他岂有不听话之理！
数十万隋兵听得中原有难，情急归家，人心惶惶乱成一团，兵流滚滚争先恐后地过了辽东河，诸道分散，几乎失了建制！
只不到两日功夫，大军就都过了河，乱七八糟地向营州方向退去！
且说李勒。他带了三千安西铁骑，每人各带一匹备用座骑，向东追去。杨玄感的弟弟扬玄纵和杨万硕是死是活并不重要，他们也非权力核心地人物，跑了也就跑了！但斛斯政逃了可就坏大事了，这人是兵部侍郎。几乎所有的军事机密他都知道，他的叛逃意味着安西军的机密将全被高句丽人得到！
武器，装备，兵力，马匹，运粮车的数量，士兵的生活习惯，等等！这些机密都是绝对不能泄漏出去的。如果平壤的高元知道了安西军地武器装备，就会知道该用什么样的方法守城，如果知道了马匹的数量，就会知道安西兵的行军速度和控制周边的能力。知道了运粮车的数量，就可会计算出安西军会在平壤城外围多久，什么时候粮草开始紧张，他们就可以确定反攻的日子！
所以，斛斯政是必须要被追回来杀掉的！
斯政如果是逃往中原的，那么也许人们会把他当成一个英雄，为了反抗暴君而起义的大丈夫，但他逃奔了高句丽，这就是绝对不能原谅地了！
叛国，意味着背叛祖宗，而背叛自己祖宗的人，就要遭到全天下人的唾弃！不仅仅是杨广不能容忍这种背叛，就连满朝的大臣，普通的士兵和百姓，也不能容忍这种背叛！
对于天朝上国的子民来讲，不当中原人，而去当外国人，简直就是奇耻大辱！在隋唐年代，就有人骄傲地说过，在整个世界上，只有我们中原人，是人！只有我们有资格享受美食和美酒，只有我们有资格穿戴华丽地衣服和饰物，只有我们才有资格住在高大明亮的房子里！其他的，所有的，非中原人的任何人，都没有这种资格，也不配得到和我们相同水平的享受！
如果放在现代，这就是极端的种族歧视，但在古代，如果一个中原人没有这种认知，那么才会让别人感到奇怪，不仅是其他中原人会奇怪，连外国人也会感到奇怪，会认为这个人神经不正常，或者干脆就是个冒充的！
每当中
帝或镇边大将，发现另一个国家的人，竟然胆敢使用的东西，比如某个国王夜壶上的花纹和自己夜壶上地一样了……这就是开战的理由，光明正大，充分之极！
你不配和我用的东西一样，你要是敢用，那就是挑衅我，我就要揍你！
斯政逃到敌国，这不是用的东西一样了，而是认同的国家不一样了，情况更加严重！
这回李勒可没什么客气的了，带着精锐骑兵，风驰电掣地追赶，本部斥候和仆从军的捉生将四下探查，绝对不能放了斛斯政逃掉，必须要抓回去，凌迟处死，身上的肉烹煮分食，尸骨焚化，挫骨扬灰，否则不能解心头之气！
一路狂奔出百十来里，前面捉生将回报，说前面发现四行蹄印，但从深浅上来讲，四匹马只驮着两个人，这两个人在前面停留了一会，然后分开，一人独骑向南，一人带着两匹备用马继续向东！