作为清微派修士,修的自然是内丹之道。所谓内丹,便是性命双修。紫阳真人曰:“任君了悟真如性,未免抛身还入身。何时更兼修大药,顿超无漏作真人。”</p>
谓之性命双修?</p>
是以,炼阳神者本之于天,道在冲举,谓之仙,故曰天尊。</p>
有修纯阳之精者,谓存神气,而于有中炼妙,全身形而入无形,故生无死,为天上神仙也。</p>
有修积阴之气者,尽弃魂神,于无中炼妙有,任定而性寂静,故死而为阴爽之鬼也。</p>
说的玄乎其玄,实质上就是外练筋骨,内修道心。</p>
李道玄每日随师兄们打拳强身,修的便是‘命’。</p>
这晨煮餐食后的静坐调息,就是修的‘性’。</p>
老道说性命双修在于人,所谓有易遇而难成者,有难遇而易成者。寻道修仙本就在于个人智慧。</p>
若妄有执着,欲强行入正道之中,那定是会不悟妙法之真。最后落得怨神仙谩语,终生不得成道者。</p>
所以即便是茅山传世四十二代,堪为真人的道士也没几个。</p>
李道玄平日念诵黄庭悟真,也参坐静修。但总是没能感受到老道所说的纳气吐浊,玉鼎汤煎。莫非这就是因为他还没有所谓的慧根,参悟不透道?</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>