看到络绎不绝前往武庙参拜的百姓，虞允文对赵抗巧妙地将民众拜神的**转化成尚武民风的做法非常赞赏。而且由于当兵可以为家庭带来巨大的利益和荣誉，青年们踊跃参军的景象，也令虞允文唏嘘不已。
“要是大宋当初也能这样，又怎么会有靖康之耻呢！”。在走访孤幼收容所时，虞允文了解到这些被收养的孩子可以享受的抚养和教育，相当于收入中等的南宋城市居民独生儿子的水平，而且男孩女孩待遇是平等的。在女人出任公职方面，虞允文并不像他父亲那样死板，毕竟在先秦时期的中国，女人其实是很活跃的，直到儒家兴起后，女人的活动范围才被严格限死。赵抗如今的举措在虞允文看来，是一次很有意思的尝试。
现在虞允文已经比较理解赵抗禁止小孩认祖归宗的举措，因为父母一点代价不付就能让子女接受良好的抚养和教育，那对于那些自己抚养小孩的父母岂不是天大的不公？再说赵抗也不是没留出活动的空间，只要建立足够的功勋或者挣足够多的钱，便可以重新与父母相认，这在虞允文看来，正可以激发那些孩子的上进心。
尽管如此，身为孝子的虞允文虽然能够理解，但并不会赞同赵抗这种割裂骨肉亲情的做法。虞允文虽然是儒生，但并不像他的父亲那样排斥杂学。了解到普通学院开设的课程后，虽然他认为其中还有着很多不合理的地方，但虞允文也承认效率确实奇高，二三年甚至一年就能将一个学生变成一个有用之才了。
由于时间有限，虞允文来不及去麻逸和渤泥这些更偏僻的地方，但那里的情况他大体上也能猜测出来，所以不去其实关系也不算太大。在这段不长的日子里，虞允文发现，虽然赵抗没有明确处罚贪官污吏的律法，但赵国官吏清廉的程度却要远远高于南宋，这到底是怎么回事呢？经过虞允文多方了解，主要有三个原因，一是官吏的待遇高，这待遇高不是指官员在任时的收入高，而是指官员只要在任内政绩良好，便可以获得较多的功勋，积累到一定量后便可以获得爵位，使他们在卸任后仍然可以获得相当丰厚的收入。若功勋够高能获得世袭爵位的话还能传给子孙。能获得光明正大的好处，他们自然便不愿再冒着风险，去拿那些见不得人的好处了。而且这好处还是浮动的，官吏们越是努力工作，这好处就越大，对能力强的官员来说，这份收益甚至要超过贪污受贿，还没有风险，他们又何乐而不为呢？
但这只能防君子，不能防小人，因为如果贪污受贿很容易的话，那些能力较差的官吏还是会选择捞一把再说的。所以第二点就很关键，官吏在任期间，每个级别的生活水平都有严格的规定，就算你有再多钱也用不出去，那你捞那么多钱有什么用呢？当然也不是没人想过先将钱攒着等卸任后再花，但一般来说捞钱太狠必定会影响政绩，这官本来就做不长，而被免职的官员就算不受更重的处罚，那生活水平限定是要一直维持到死的
当然也有人想过先捞足了，再出国去享受总可以吧！但赵抗也想到了，所以除了少数部门的官吏，如外交方面的以外，其他官吏，尤其是地方官，擅自出国者，杀无赦！这就引出了第三点，也是最重要的一点，没有这一点其他两点都是白说，那就是恐怖的情报网。
赵抗手中的情报部门不但防外，而且防内，三大系统完全独立，真的是很难有漏网之鱼。至于情报部门本身的腐化，首先他们的成员都已经将服从变成了身体的本能，想有那个心思，难！其次，三大系统彼此独立，互相都不认识，人员更替又快，想内部串通很难，而只要彼此的情报有了出入，赵抗就会追究到底，这腐化的难度可不小啊。最后，这些情报人员平时的生活水平就已经比那些**的官吏还高了，他们还要腐化干什么？要不赵抗为什么要将超过三成的财政开支，花在目前总人数还不足万人的情报部门上呢？