虞允文赶到后，立即将赵国这段时间的情况，以及此次北伐的兵力配置向赵抗做了汇报，至于北伐的具体安排，他还要和赵抗讨论讨论。
在虞允文传递来的信息中，宣传队的事情令赵抗喜出望外。因为那些文人所谓的控制舆论，主要还是针对上层，但是下层的民众才是国家的根基。而宣传队出现后，对下层民众的影响力绝对要超过那些四体不勤的文人，赵抗从此再也不怕他们乱嚼舌头了。他以前虽说也不怕，但那是没办法，自我安慰而已，现在可是真不怕了。
另外，在这段不算长的时间内，赵国的国力尤其是军力又有了明显的上升，虽然没有赵抗的命令不敢进一步扩军，但军械方面则在不断进步。如今赵国光是神臂弓就超过了十万张，这实在是有史以来最可怕的远程力量了，而且虞允文还改进了神臂弓的使用方法，使其更具实用性。其他的旧式军械也或多或少得到改良，并且还有几种新的战争机械被发明出来，除了基层的工匠们居功至伟外，魔门中的神工巧匠也发挥了决定性的作用，甚至连虞允文也在其中出了大力，这实在是令赵抗大呼意外。
“这也没什么稀奇的，当年诸葛武侯不也发明了木牛流马吗？”，虞允文笑道。这话中隐约透出的意思，就是他的才能并不在诸葛亮之下，这并不是虞允文骄傲，相反，这是谦虚。正如当年诸葛亮以管仲、乐毅自比一样，以不如自己的人来和自己相比，这是中国文人中一种常见的谦虚方式。
赵抗并没有觉得虞允文狂妄，在他看来，虞允文（这里指的是本书中的，不过，历史上的虞允文由于没得到宋孝宗完全的信任和重用，很多才能都被埋没了，但即使表现出的那一小部分，也不在诸葛亮之下，差的只是名气。）的确是要强过诸葛孔明一筹的：比练兵，两人都能练出精兵，但虞允文从赵抗身上又学到了邪道的速成练兵法，这就是孔明所不能及的了；在内政上，两人都是百年难遇的宰辅之才，但虞允文的创造性更强，像新邸报、宣传队这类创举都是出自他的脑中；在用人上，诸葛亮事必躬亲，最后累死，而虞允文能想出代理职务这个点子，培养提拔出了大批可用之才，并且能够充分相信下属，这点是诸葛亮所不能及的；在判断力上，虞允文到目前为止可谓算无遗策，而诸葛亮则犯过几次重大错误，也是虞允文胜出。
在发明创造上，诸葛亮固然有不少重要发明，但虞允文现在也设计制造了几种新的军械，不过效果如何，还需要实战来检验；接下来就是谋略和带兵能力了，这方面诸葛亮一直受人诟病，而虞允文的能力则还没得到展示，只有等北伐之后再做评判；诸葛亮的身体如何不得而知，但从他英年早逝来判断，应该是比不上虞允文体魄强健的。
而虞允文比诸葛亮差的地方主要是公私分明、执法公平，这是指来赵国前的虞允文，如今的虞允文至少与诸葛亮不相上下。而且还有很重要的一点，诸葛亮明知不可为而为之，虽然令人感动，但于国不利；而虞允文则要务实得多，这样他的卓越判断力才得以充分发挥作用。所以综合来讲，虞允文强过诸葛亮一筹是毫无疑问的，甚至可以当得上“千古一人”这个评价。也难怪赵抗这样的“怪物”，都如此看重于他了。
就在虞允文要讲述有关此次北伐的情况时，却被赵抗一挥手阻止了，“在谈这件事以前，还有一桩很重要的事要做。”
“哦，是去拜祭一下皇上吗？这是应该的，臣等沐浴更衣后就去皇陵拜祭，现在风尘仆仆，去的话不太恭敬。”，身为忠臣孝子的虞允至]酷~书城w最快文首先想到了这点。
“果然不愧是虞大人，先想到这件事”，赵抗笑道，“我说的不是这件事，毕竟我们赵国是完全自治的外藩，所以这拜祭之事，可去可不去，我就不要求了，想去就去，不想去就算了。我要说的是，虞大人来我们赵国也有将近两年时间了，在这两年期间，我想大家也看到了。虞大人劳苦功高，才能卓越，完全可以胜任丞相一职，列位有不同意见吗？”Z